乔治·奥威尔动物农场读后感6篇.docx

乔治·奥威尔动物农场读后感6篇《动物农场》读后感(1)：还有比揭去面具更糟的，那就是没被揭去面具乔治•奥威尔1903年生于印度，父亲是印度英国殖民政府的一名下级官员，两年后除他留在印度外，一家人回到英国。奥威尔先是就读于一所私立寄宿学校，后来靠奖学金进入著名的伊顿公学，毕业后，报考加入了英国在缅甸的殖民警察。由于对殖民统治不公的反感，5年后，利用回英国休假之机，他辞了职。1936年西班牙内战爆发，“这法西斯主义总得有人去制止它。”他申请加入由西班牙共产党领导的共和军，投身到西班牙的内战中，6个月后负伤回国。返国途中，一路被人追踪暗杀。原来1937年共产党取得了对西班牙政府的控制权，配合苏联国内的大清洗，也开始了对托派的迫害，而奥威尔夫妇正在此列。幸好他们逃得及时，但他们很多朋友被投入监狱，被失踪，被枪决，“仅仅因为他们被怀疑有不正统思想。”回到英国后，奥威尔发现竟然很多开明人士也相信来自莫斯科的宣传，“它告诉我极权主义的宣传能够多么轻易地控制民主国家开明人民的舆论。”奥威尔认为他必须对这个世界负责，他有责任把他所看到的和想到的讲出来。他想用一个“能够为几乎每个人所容易了解而又可以容易地译成其他语言”的故事，让西欧人看清楚苏联政权的真正面目，揭露莫斯科所宣传的那些神话。酝酿六年之后，1943年他提笔开始写作这部政治寓言、成人童话，1945年出版。其与其1948年写竣并出版的《一九八四》，比肩成为反乌托邦名作。对《动物庄园》最常见的解读是，故事是以苏联斯大林当政时期为蓝本的。据称故事中的每一只动物，每一位人物都有相应的人物原型；每一个事件，甚至每一处细节也都有所指代，虽然“它们是做了缩约处理的，它们的年代次序作了颠倒”。法国哲学家让•波德里亚说：“只有当理论采用一个虚构或一个寓言的形式，它才那么永远地大放光彩。”奥威尔通过英格兰“动物农场”的动物们，解构这场从酝酿，到兴起，到最终蜕变的现代政治神话给世人看。其“寓言”的形式，还人以人的“尊贵”，使人有了俯瞰的高度和打量的距离，从而也更便于我们看清其中的荒诞与残酷。先来看看这个“寓言”讲的是什么。“庄园农场”的动物中最德高望重的公猪老少校，在一个夜里，召集全体动物开会，他要传播他深思熟虑的思想：动物被人残酷剥削，动物必须起来造反。他向动物们讲述了他头天夜里做的那个梦，那个关于打倒了人类后，动物们如何幸福的梦。他还教会动物们一首歌：《英格兰的生灵》，号召全英格兰、爱尔兰的生灵，为了未来黄金时代的美好前景拼命干，“那怕壮士未酬头先断。”会议进行中，几只蹿出来的老鼠引起一阵骚动，老少校主持大伙进行了表决，一致同意所有动物都是同志。“凡动物一律平等”。老少校被指影射马克思和恩格斯；《英格兰的生灵》，则被指影射《国际歌》；至于老少校那个梦，自然就是共产主义。老少校去世后，动物中最聪明的猪，其中尤其出类拔萃的是两口年轻种猪：雪球和拿破仑，以及肉猪中名气最大、口才极好的吱嘎，他们将老少校的思想阐发成了一套完整的思想体系，名曰：“动物主义”，并秘密向动物们宣讲其基本原理。拿破仑个头吓人，沉默，出了名的不达目的誓不罢休，被指影射斯大林；雪球活跃，敏于言，点子多，被指影射托洛茨基；吱嘎被指影射莫洛托夫或者布哈林，或者泛指长于意识形态和政治宣传的斯大林的忠实支持者。琼斯先生是庄园农场的场主，常常喝得烂醉，对农场疏于管理。仲夏日，他又跑出去喝酒了。而雇工们只挤奶，不喂母牛草料。到了晚上，饿极了的母牛们领头闹事，动物们纷纷响应，自行取食，被惊醒的琼斯和雇工赶来殴打动物，动物们奋起反抗，三下五除二赶走了琼斯在内的所有人。革命胜利了！动物们占领了琼斯家，面对原场主的奢侈生活，一致决定：保持原样作为纪念馆，“任何动物永远不可住在里边。”这场成功的动物革命，被指影射“十月革命”。动物们一鼓作气扫除掉琼斯统治时期遗留下来的一切痕迹，并将“庄园农场”改成了“动物农场”。已先行学会读写的猪头头们将“动物主义”精简成了《七诫》，题写在了大谷仓外的墙上，庄严宣布这是一部不可变更的法典。欢天喜地后，动物们迅速转入有条不紊的生产自救，大伙团结友爱，劳动热情高涨，各尽其能，成绩斐然。动物们白天劳动，晚上学习，开展识字运动。雪球以极大的热情组织各种各样的动物委员会，但多以失败告终。周日，动物们举行升旗仪式，并召开动物大会。智能不高，但性格坚忍不拔，干劲惊天动地的雄马拳击手，总是念叨着：“我会更加努力工作”，出大力，流大汗，拼命工作，赢得了所有动物的爱戴。另一匹拉套的母马紫苜蓿，总和拳击手在一块。他俩认死理，认定三口公猪是他们的老师，便努力领会猪的所有指示，并自觉向其他动物们传达。年龄最大、脾气最坏的驴子本杰明，喜欢说怪话，对革命的胜利不予置评，只说驴子的寿命最长。猪们凭借超群的知识，充任着领导者的角色，他们从一开始就不干活，只负责指挥