福建省厦门市杏南中学10-11学年高二10月月考文科历史试题.doc

厦门理工学院附属中学2010年10月高二文科历史月考试卷(Ⅰ)（考试时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本大题共40小题，每小题1．5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．“百家争鸣”局面的形成与下列因素有关的是①封建经济的产生②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．③④C．②③④D．①②③④2．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”3．王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间也，物也”D．“舍天地则无以为道”4.孟子主张“君轻民贵”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变5.在某中学进行的学生制作模型比赛中，有一位同学展示了右图模型，这一模型的主要作用是A．观测天象B．指引方向C．烹饪烧烤D．察看风水6.下列文献中．把救国救民同中国国情相结合，代表历史发展方向的是[来源:Ks5u]ABCD7．隶书是我国书法的五种主要字体之一，它Ａ．源于殷商时期的甲古文和金文Ｂ．始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》Ｃ．变化最为丰富，最能表现书法写意性Ｄ．常用于书写古代官方文书，故又称正书8.明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图1是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是A．个人的情感B．真实的景象C．多彩的生活D．繁盛的社会9.说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式是A．楚辞、汉赋、唐诗B．楚辞、唐诗、宋词C．宋词、唐诗、楚辞D．唐诗、宋词、元曲10.有学者对古代某思想家有如下的叙述：“（他）想把廉溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程。”请问这位古人是A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明11.林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”，指的是A．外国先进科学技术B．西方的政治制度C．西方的思想文化D．外国历史地理知识12.魏源编著《海国图志》，主要资料来源于A．《四洲志》B．《瀛环志略》C．《华事夷言》D．《康輶纪行》13.魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解14.鸦片战争前后萌发的新思潮，其核心内容和实质是A．“贵华夏，贱夷狄”，维护中国传统文化B．“贵华夏，贱夷狄”，维护清朝统治C．向西方学习，发展本国资本主义D．向西方学习，寻求强国御侮之道15.19世纪90年代传播资产阶级维新思想的代表人物，不包括A．康有为B．梁启超C．严复D．姚莹16.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．穷则变，变则通，通则久D．星星之火，可以燎原17.在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是A．针锋相对，势不两立B．齐心协力，相得益彰C．异曲同工，殊途同归D．肝胆相照，荣辱与共18.1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是A．批判封建皇权B．反对尊孔复古C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神19.陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……愚之信仰共和，必排孔教。”由此可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是A.彻底批判，全面否定B.取其精华，去其糟粕C.万世圣论，不容置喙D.中西互补，古今交融20.康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是A.否定旧思想，实现各自的政治主张B.否定守旧势力的理论基础C.发动群众D.为实现各自主张提供理论依据21.李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史