江苏省扬州中学高一上学期语文国庆假期作业 WORD版含答案.doc

高一语文假期作业2(一)阅读下文，完成1～10题。(20分)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。1.下列句中加点词的解释不正确的一项是(3分)()A.其下圣人也亦远矣下：不及B.不耻相师耻：羞耻C.士大夫之族族：类D.术业有专攻攻：学习，研究【解析】选B。耻：形容词的意动用法，以……为耻。2.下列加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A.今之众人/郯子之徒B.其皆出于此乎/于其身也C.择师而教之/君子博学而日参省乎己D.师不必贤于弟子/冰，水为之而寒于水【解析】选D。于：介词，比。A项，结构助词，的/代词，这些。B项，副词，表推测，大概/代词，他、他们。C项，连词，表顺承/连词，表递进。3.下列句子的句式与例句相同的一项是(3分)()例：而耻学于师A.蚓无爪牙之利B.不拘于时C.其闻道也固先乎吾D.道之所存，师之所存也【解析】选C。C项与例句均为状语后置句。A项，定语后置句；B项，被动句；D项，判断句。4.下列句子中加点实词的意义和用法相同的一组是()A．其闻道也故先乎吾不足为外人道也B．人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣C．三人行，则必有我师圣人无常师D．师者，所以传道受业解惑也师道之不传也久矣【解析】选C。C项，均为名词，老师；A项，名词，真理/动词，说；B项，名词，疑惑、疑难问题/形容词，糊涂；D项，动词，传授/动词，流传。5.下列各句中加点词的活用现象与例句相同的一项是()例句：而耻学于师A.其下圣人也亦远矣B.是故圣益圣C.位卑则足羞D.吾妻之美我者【解析】选D。D项与例句都是形容词的意动用法。A项，名词作动词；B项，形容词作名词；C项，形容词作动词。6.下列各句中加点的词语不属于古今异义词的一项是()A.古之学者必有师B.今之众人C.道相似也D.吾从而师之【解析】选C。A项，学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。B项，众人：古义，一般人；今义：大家，许多人。C项，“相似”古今义相同。D项，从而：跟从而且；今义，连词，表目的或结果。7.下列各句的句式与例句相同的一项是()例句：道之所存，师之所存也A.生乎吾前B.不复挺者，使之然也C.惑之不解D.不拘于时【解析】选B。B项与例句都是判断句。A项，状语后置句；C项，宾语前置句；D项，被动句。8.下列句子分别编为四组，全都属于论述择师原则的一项是()①无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也②师者，所以传道受业解惑也③弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻④惑而不从师，其为惑也终不解矣⑤古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑥位卑则足羞，官盛则近谀A.①③B.⑤⑥C.②③D.②④【解析】选A。此题问的是“择师原则”，②句说的是老师的职责，④句说的是不从师的害处，⑤句说的是古人从师的风尚，⑥句说的是士大夫不从师的理由。只有①③两句是论述择师原则的。9.下列说法不符合文意的一项是(3分)()A.选文古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的。B.选文论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性。C.选文重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D.从论证方式上看，选文立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点。【解析】选D。应该是逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”。10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分)(2)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(4分)(3)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。答案：(1)不明白句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面学习，大的方面反而放弃(不学)，我没有看出那种人是明智的。(2)懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。(3)我以道为师，哪里