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单县五中2015—2016学年度高三第一次月考历史试题2105-10-3注意事项1.本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共37小题,总分100分。考试时间100分钟2.答题时,请将第Ⅰ卷(选择题)的答案用2B铅笔涂在答题卡上,第Ⅱ卷(非选择题)的答案写在答题纸上,考试结束后,只交答题卡和答题纸。3.答题前,考生在答题纸上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名,答题必须用直径0.5毫米黑色签字笔。第Ⅰ卷(51分)一、选择题(本大题共34小题,每小题1.5分,共51分。在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有()①三省六部制②明朝的内阁③宋朝在中央设置中书门下,在地方设置通判④清朝的军机处A.②④B.①③C.①②D.②③2.史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指()A.从土地国有到土地私有B.从分封制到郡县制C.从百家争鸣到思想统一D.从奴隶制到封建制3.春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时()A.世卿世禄的分封关系受到冲击B.工商皆本思想出现C.以郡统县的体制普遍建立D.血缘政治隶属关系得到空前加强4.《十三经注疏》中有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响()A.世袭制B.分封制C.宗法制D.礼乐制度5.中国古语有“欲治其国,必先齐其家”的说法,这表明宗法关系渗透到社会各个方面。对于宗法制理解正确的是()A.是维系西周等级制度的有效工具B.与分封制一起退出了历史舞台C.表现了传统政治中较高理性成分D.按照地域远近来区别亲疏关系6.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出()A.刘邦违背了纲常伦理B.宗法关系要服从于君权C.汉初宗法制趋于崩溃D.君臣关系等级森严7.中国象棋是一种古老的智力游戏,是中国人智慧的体现。以下说法符合史实的是()A.“火”旁的“炮”最早可能始于宋代B.“相”退出历史舞台源于内阁的设置C.“楚河、汉界”源于春秋战国的历史D.“围魏救赵”的象棋战术源于战国史中国象棋是一种古老的智力游戏,是中国人智慧的体现。以下说法符合史实的是()A.“火”旁的“炮”最早可能始于宋代B.“相”退出历史舞台源于内阁的设置C.“楚河、汉界”源于春秋战国的历史D.“围魏救赵”的象棋战术源于战国史8.广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了()A.孝悌是巩固家庭和睦的前提B.宗法观念是维护家庭和睦的基础C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带D.维护家庭和睦是重大的社会责任9.公元前219年秦始皇东巡,在《琅琊刻石》中曾说:“六合之内,皇帝之土。”对这句话理解最准确的是()A.全国的土地都归皇帝所有B.皇帝对全国有最高控制权C.全国的土地都归国家所有D.名归皇帝,实为民众所有10.成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征,历来受到统治阶级重视,在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别,文官从一品至九品为:鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为:麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是()A.御寒功能B.标识功能C.装饰功能D.遮羞功能11.雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度,在历史上发挥的共同作用是:A.加强了中央集权B.缓和了社会矛盾C.打破了世袭特权D.推进了民主政治进程12.我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念。星宿的分野,一般按列国来分配,如表一;后来又按各州来分配,如表二。从表一到表二的变化主要反映了()A.“天人感应”的思想B.中国古代早期的天文学成就C.“君权神授”的思想D.中央集权的加强13.唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制是第一次转型,下列选项属于这一历史时期转型特征的是A.由“公天下”至“家天下”B.专制社会向民主社会转型