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高二月考历史试题(一)注意事项:1、本试卷分第I卷(客观题)和第II卷(主观题)两部分,答题时请将第I卷的答案务必填涂在答题卡中,第II卷的答案写在答题纸上。交卷时只交答题卡和答题纸。2、本试卷考试时间为100分钟,满分为100分。第I卷(选择题共60分)一、单项选择题:本大题共30题,每题2分,共60分。在每小题流出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。《孟子·吿子》记载:“天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝与天子曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的是()A.西周初期的分封制B.西周末期王室衰微C.春秋时期诸侯争霸D.战国时期群雄并立2、逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”从中可获取的历史信息有:①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有严格的礼乐定制()A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④3、《荀子》记载:“(周公)兼制天下,立七十一过,姬姓独居五十三人。”材料说明了()A.分封制在周初扩展了西周疆域B.实行嫡长子继承制C.同姓亲族是分封的主体D.礼乐制是维护各级贵族的政治和生活准则4、《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一过,姬姓独居五十三人。”这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()A.封号和耕牛B.土地和耕牛C.土地和人口D.人口和铁犁5、商鞅一人多姓,据《姓篡》载“秦有卫鞅,受封于商,子孙氏焉。”其中与“商”姓来源有关的政治制度是()A.世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制6、“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此可知,礼乐制度中,“乐”的主要社会功能是()A.压抑人的个性和创造性B.塑造人群的集体认同C.促使君子庶人地位平等D.明确社会的等级关系7、周天子授土授民给诸侯叫做“建国”,诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”,因此,对于士、庶民而言,只知效忠与“家”,而不知效忠与“国”,更不知“天子”。这表明分封制()A.容易导致国家分裂割据B.强化了宗法体制C.促成国家大一统的局面D.巩固了西周统治8、“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是()A.宗法制B.郡县制C.礼乐制D.分封制9、钱穆在《中国历史研究法》中说:“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”“甚大之绩效”指郡县制()A.导致官僚政治取代了贵族政治B.形成中央垂直管理地方形式C.促进统一多民族国家巩固发展D.标志中央集权制度最终形成10、李斯说:“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。”其“安宁之术”的直接目的是()A.推行郡县制实现国家统一B.重赏诸子功臣缓解内部矛盾C.协调统治集团内部的关系D.平衡诸子之间的权利之争11、下图所示是四方古印文,联系秦朝的历史,我们可以得到的正确结论是()①秦朝创立皇帝制度②秦朝在中央设计丞相、御史大夫等职③秦朝在地方推行分封制④秦朝统一了文字A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④12、西汉初,列候封地称国,大者数万户、小者五百户。侯国置国相如县令,受命与所在郡守。列候居京师则主爵中尉领之,就国则郡太守时时巡查之。这反映了()A.汉初与周分封制一脉相承B.封国制利于强化中央集权C.西汉的监察制度日益强化D.郡国并行且以郡县制为主“设计这一制度有两重目的,第一是表面重蹈前代王朝将权力集中与一人的覆辙,第二是注重决策的科学性和可行性,力求最大限度地避免国家的政策性失误。”这种制度是()A.郡县制B.推恩令C.三省六部制D.废丞相,内阁14、学者薛明扬在《中国传统文化概论》中说:“这一制度的创新之处在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能性,而且最大合理性在于它那‘朝为田舍郎,暮登天子堂’式的‘机会均等’。”学者评价的是()A.察举制B.征辟制C.科举制D.九品中正制15、中国早期政治制度的特点是“家”和“国”紧密结合在一起,在古代中国的政治制度演变过程中,对这种家国一体的政治造成冲击的有:①宗法制②郡县制③三省六部制④科举制()A.①②③④B.②③④C.①③D.②④16、隋朝科举制度规定,考生不分民族、出身和地位,一律平等,按考试成绩录用为国家官员。这反映了当时推行科举制的主要目的是()A.促进民族融合,维护国家稳定B.加强中央集权,巩固统治基础C.过大入仕之途,加强统治基础D.打破特权垄断,提高专制政体17、古代民间认为,科举考中的举人和进士非同凡人,都是天上的文曲星下凡。还有一种说法,说他们是佛,称考试的贡院叫选佛之场,登记