天津市部分区2019-2020学年高一上学期期末考试历史试题 WORD版含解析.doc

天津市部分区2019—2020学年度第一学期期末考试高一历史第I卷（选择题）一、选择题1.新石器时代晚期，在北方和南方都出现了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙，主要代表有北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化，它们分别位于如图中A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】A【解析】【详解】图示中的①为辽河上游的红山文化，②为长江下游的良渚文化，故答案为A项；图示中的③为仰韶文化，④为大汶口文化，排除含有③或④的B、C、D项。2.《左传》载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”材料涉及的制度是A.禅让制B.分封制C.郡县制D.行省制【答案】B【解析】【详解】题干“故以亲屏周”是关键信息。结合所学，西周建立后，为巩固对周边统治，大规模分封诸侯，在重要地区建立统治据点，形成对全国的控制网，故B符合题意；禅让制是原始社会末期民主推选部落或部落联盟首领的制度，故A不符合题意；《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，而秦朝推行郡县制，而元朝实行行省制，时间不符，故CD不符合题意。3.中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是A.汉字艺术的产生B.邻里关系的和睦C.多元文化的发展D.宗法观念的形成【答案】D【解析】【详解】区分亲疏远近关系的标准是父系血缘，因此与这一文化现象密切相关的是宗法观念的形成，故答案为D项；这一文化现象与汉字艺术、多元文化无关，排除A、C项；这一文化现象反映的是血缘关系，不是邻里关系，排除B项。【点睛】宗法制是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。宗法制的严格实行，有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。材料中的不同称谓词反映的是以父系血缘为标准区分出的亲疏远近，因此这一文化现象与宗法观念有关。4.主张以法为工具管理国家，体现中央集权思想的古代思想家是A.老子B.韩非子C.孟子D.墨子【答案】B【解析】【详解】法家的韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，故答案为B项；老子在政治上主张顺其自然，无为而治，排除A项；孟子提倡“仁政”，排除C项；墨子主张“尚贤”“兼爱”和“非攻”，排除D项。5.据记载，西汉的刺史不仅要熟知国家各种法令，还要穿着特定服饰、坐着专用马车，每年定期到自己的监察区出巡，并“循令而从事，案法而治官”。由此可知，西汉刺史A.负责监察辖区外的官员B.可以随意处罚违纪官员C.具有职责明确的专职性D.拥有位高权重的权威性【答案】C【解析】【详解】从材料中的“每年定期到自己的监察区出巡，并‘循令而从事，案法而治官’”等信息可以看出，西汉刺史主要负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，即具有职责明确的专职性，故答案为C项；刺史负责监察辖区内的官员，排除A项；“循令而从事，案法而治官”来看，刺史必须按照法律处罚官员，排除B项；材料不能反映刺史“位高权重”，排除D项。【点睛】汉武帝分全国为十三部(州)，各部置刺史一人，巡行郡县，监察官员。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，对维护皇权，澄清吏治，促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。王莽称帝时期刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。6.西汉史学家司马迁撰写的《史记》，首创的体裁是A.纪传体通史B.纪传体断代史C.编年体通史D.编年体断代史【答案】A【解析】【详解】西汉史学家司马迁撰写《史记》，首创纪传体通史体裁，故答案为A项；《史记》叙述了上起皇帝、下至汉武帝年间约三千年的历史，不是断代史，排除B、D项；《史记》以本纪、表、书、世家、列传的形势进行记载，不是编年史，排除C项。【点睛】纪传体通史是指以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。这一史书体例，为西汉司马迁所创并成功应用于《史记》中。7.三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡，东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这处局面的长期存在。反映出A.南北经济发展处于平衡的状态B.江南经济得到开发C.北方社会安定有利于恢复生产D.南北对峙阻断交流【答案】B【解析】【详解】从材料中的“长江下游和太湖流域的经济发展维持了这处局面的长期存在”可以看出，三国两晋南北朝时期南方的开发初见成效，社会经济不断发展，故答案为B项；当时北方经济水平超过南方，排除A项；北方长期战乱，不利于恢复生产，排除C项；D项中的“阻断交流”说法绝对，排除。8.导致唐朝由盛转衰的事件是A.藩镇割据B.宦官专权C.安史之乱D.朋党之争【答案】C【解析】【详解】755—763年的安史之乱，尽管被唐朝平定，但中央集权被削弱，边防空虚，唐朝