2015-2016学年高二历史人民版必修三练习：专题6 章末整合 WORD版含答案.doc

eq\a\vs4\al(热点一人文主义的产生、发展和走向成熟)1．产生。人文主义产生于古希腊。政治上雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；雅典成为希腊政治和文化中心。经济上发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，使得人在社会中的地位日益突出。文化上希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。个人方面普罗塔戈拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。2．发展。人文主义发展于文艺复兴。人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。在文艺复兴期间，思想家们主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的尊严和价值，他们抨击教会的腐朽，追求自由，提倡崇尚理性和科学，追求知识。许多人从愚昧中得到解脱，解放了人们的思想，人文主义开始深入人心。在宗教改革期间，马丁·路德强烈反对罗马教皇兜售赎罪券的行为，以《九十五条论纲》揭示和抨击了教会和教皇的虚伪和腐朽；他认为只要信仰上帝，灵魂就能得到拯救；他和加尔文坚持《圣经》高于教会和教皇，形成了不受罗马教皇控制的新教，它动摇了教会的精神统治，使越来越多的人从教会的精神枷锁中解放出来。3．成熟。人文主义成熟于启蒙运动。资本主义经济的发展为启蒙运动的“理性主义”的传播奠定了物质基础，自然科学的发展成为对国王和教会之权威的最大挑战。一些先进的知识分子猛烈抨击教会的权威和迷信，反对封建和愚昧，提倡科学、平等和自由，把人文主义发展到理性主义的新阶段，启蒙思想家们认为理性是判定是非的唯一标准，他们号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性和人性的社会。在这期间，伏尔泰“在法律面前人人平等”的主张，孟德斯鸠的“三权分立”学说，卢梭的“社会契约”和“天赋人权”思想，康德“人非工具”的主张等，都大大补充和发展了人文主义精神，人类思想不断进步。至此，人类历史进入了“理性时代”。►例题分析“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指()A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制解析：B、C、D三项只是启蒙运动的特点，不适合作为启蒙运动和宗教改革的共同点，只有选A项。答案：A►跟踪训练1.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”材料表明色诺芬()A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想D．主张将神人性化2.蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者()A．都提倡吸收外来文明B．指导思想皆为理性主义C．内容都蕴涵人文主义D．都主张古典文明的复兴热点一跟踪训练1．D2.C热点二文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对天主教的态度1．文艺复兴中所复兴的文艺基本上是天主教中世纪前那些多神的、个人的，是“拐弯抹角”的对天主教精神统治的小小挑战。2．宗教改革是针对教廷的腐败而发起的地方政权和地方教会独立运动，在很大程度上瓦解了天主教廷的精神、政治统治。3．启蒙运动直接对神权、神话的基础进行了批判。►例题分析文艺复兴和宗教改革的相同点有()①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③④解析：宗教改革是以宗教异端的形式出现的，是一场披着宗教外衣的反封建运动。答案：A►跟踪训练1．文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明()A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利2．18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想()A．促成欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖民