试题-全国-2008_高中历史复习综合测试题必修三.rar

高中历史复习综合测试题必修三第Ⅰ卷中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽A.原始社会B.夏商时期C.诸子百家D.百家争鸣战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④孔子主张“己所不欲，勿施于人”，与有类似思想的启蒙思想家是A、MontesquieuB、FoltaireC、RousseauD、Kant魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A．佛教、基督教B．程朱理学、心学C．佛教、道教D．道教、心学程朱理学和王阳明心学的共同点是A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即理也C．纲常伦纪，即为天理D．内心反省，以致良知假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？A长安、太学B洛阳、书院C南京、国子监D曲阜、孔庙李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④B．①②④C．①③D．①②③董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这次他向汉武帝提出A．天人感应学说B．君权神授学说C．独尊儒术建议D．崇尚法制主张下列文学体裁出现的先后顺序是①楚辞②赋③词④散曲A、①②③④B、①③②④C、①②④③D、①③④②与城市经济和工商业发展没有直接关系的是A.古代散文的发展B.宋代话本和词的出现C.描绘市井风情的绘画作品出现D.明清小说的繁荣关于中国近现代史上“西学东渐”局面的说法正确的是①反映了西方文化对中国文化的侵略②本质上是资本主义文化与封建文化的斗争③阻断了中国的独立发展和社会进步④是中国走向近代化的重要动力之一A．①②B．①②③C．①②④D．③④洋务派与维新派的相同点有①学习西方的自强②师夷长技以制夷③变革封建制度④促进了中国的近代化A、①②③④B、①②③C、①②④D、①④“欲自强，必先致富；欲致富，必首要振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这段的核心是A致富才能自强B发展工商业是致富强国的必要条件C办学才能振兴工商业，达到致富自强的目的D改良政治，是致富强国的根本保证对洋务运动的下列评论，正确的有①与魏源的思想有一致之处②加强了汉族地主的政治地位③冲击了封建传统教育④有利于近代生产方式的出现A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③④维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是A、变法思想宣传B、思想解放作用C、师夷长技以制夷D、实行君主立宪近代爱国知识分子探索救国之路开始于A、鸦片战争期间B、太平天国运动期间C、洋务运动期间D、维新变法期间辛亥革命后，民主共和与“实业救国”的两大思潮在实践中遭到挫折的根本原因是A.封建残余势力的强大B.复古主义思潮盛行C.人民群众尚未觉醒D.中国是半殖民地半封建社会辛亥革命后，先进的中国人继续探索救国救民的道路和真理，其根本原因在于A.受新的革命思潮的影响B.中国社会性质和主要矛盾没有变化C.受国际形势变化的影响D.无产阶级成为社会发展的重要力量在新文化运动中，陈独秀发表文章说：“输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行。”这句话说明①新文化运动把斗争目标直指孔教②儒家思想束缚了民主和科学的传播③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立④陈独秀仍然属于资产阶级民主主义者A.①②③④B.①②C.③④D.①②③新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是因为它A、促进了社会主义思潮的传播B、推动了近代自然科学的发展C、动摇了封建思想的统治地位D、奠定了五四运动的思想基础之所以说三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领，主要是因为它A表达了资产阶级在政治和经济上的要求B提出了彻底的反帝反封建的革命纲领C提出了平均地权以解决农民的土地问题D适应了近代中国历史发展的要求毛泽东指出：“新三民主义是‘联俄联共扶助农工’三大政策的三民主义，没有三大政策或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”对此，下列理解最准确的是A、新三民主义就是三大政策B．新三民主义是反帝反封建的纲领C、新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了三大政策的精神D．新三民主义具有阶级和时代的局限性不可能实现从效果来看，新文化运动