孔子的耻感思想对于教育的借鉴意义.docx

孔子的耻感思想对于教育的借鉴意义在代表儒家思想的经典著作《论语》中，有11处提到了“耻”或者“耻辱”，孔子有很强烈的耻感思想，耻感思想是中国传统儒家哲学的重要内容。孔子耻感思想的内容包括荣誉观和耻辱观，他试图通过荣辱教育改变社会“重刑轻礼”的局面，其实质是推崇德治，建立礼仪之邦。耻感思想具体体现在个人修养、治学态度、个人心态、具体行动等这些方面。耻感思想在个人修养方面的体现。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”用道德教化民众，用礼仪规范民众，使民众知廉耻。如果一个人没有羞耻感，那么他就可能会丧失道德底线，他不会因为做恶事感到良心不安，即使给别人带来很大的伤害也会无动于衷。因此一个人首先要有耻感意识，以此来约束自己的行为，明是非，辩善恶。耻感思想在治学态度方面的体现。子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”这是孔子对做学问的要求，也是孔子自身治学态度的体现，他始终保持谦逊的态度，不以向比自己地位低、知识少的人请教为耻，勤奋学习，才终能成为一代“圣人”。耻感思想在个人心态方面的体现。子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为追求远大志向的过程中，不应以外在物质条件简陋而感到羞耻，应安贫乐道，保持良好的心态，旨在追求高尚的品德。耻感思想在具体行动方面的体现。子曰：“君子耻其言而过其行。”孔子以言过其行为耻，强调言行一致，表里如一。孔子鼓励人人争做君子，以崇高的道德标准要求自己，对于用刑法来约束百姓的行为，他认为并不是真正有效的，反而会让百姓失去羞耻之心，仅仅是为了免于受罚，所以他提出“规则和惩罚是从混乱中产生秩序的错误方式”，他强调用“礼”引导百姓的言行，培养百姓的羞耻之心，从内心守规矩，建立“仁心”。而西方政治哲学家，托马斯·霍布斯却持相反观点，他认为对于混乱、吵闹、犯错，都有一种常见的处理方法，那就是通过用规则施加秩序，如不服从，就予以惩罚。在中国古典哲学中，韩非子和墨子也表达了这一观点。反观当代教育，我们似乎也更倾向于后者，因为，使用简单粗暴的惩罚方法，就能达到立竿见影的效果，让老师们屡试不爽，而在学生心中建立耻感思想，则需要长期的浸润。工作以来，我也一直依赖于用规则施加秩序，毋庸置疑，对于我的课堂，这是很有效的方法，可最近在学生管理方面产生的一些问题，我开始反思这样的方法对不对。学校有个孩子总是不断地犯错，从认识他开始，他就是老师们经常讨论的对象，课上讲话、不写作业、说脏话、打架，违规违纪的事情，总少不了他。有一次，因为在我的课上随意说话，被要求写了一篇检讨，这算是对他的惩罚，可这对他的内心并没有丝毫触动，这之后也没有见他有所改进。在和这个孩子周旋的过程中，我一直想让他对我产生敬畏之心，一位老教师曾说：“学生尊敬并畏惧你，你才能管住他，从而让他遵守规则。”可事与愿违，当你一心想让学生按照你的想法去做时，他偏偏会和你对抗。一天晚自习，那个孩子迟迟不能安静，对于我的指令充耳不闻，在那一刻，我的怒火被点燃了，感觉到他在挑战我的权威，于是我让他站上讲台，可他竟然拒绝了，第一次遇到这样的事，我有点不知所措，我只是绞尽脑汁地想“他违反了哪条规则，他要接受什么惩罚“，可他会不会畏惧这样的惩罚呢？显然我的方法在孩子的内心并没有激起一丝涟漪，更别说引起孩子的羞耻感，或者他根本就没有建立耻感思想，没有正确的荣辱感。事后，和一位老师交流，他的一句话顿时提醒了我：“你为什么一直想让学生按照你的想法去做呢？如果他没有这么做，惩罚真的是有效的手段吗？”是啊，一直以来，我都只是单纯的用惩罚措施去规范他们，可不在课堂的规则中，不在学校的制度中，学生又会有怎样的表现呢？他们内心有没有建立正确的荣辱观呢？他们会如何要求自己的一言一行呢？在今天的学校教育中，孔子的耻感思想具有很大的借鉴意义，因为惩罚制度永远是治标不治本的，真正能解决问题根源的方法，是在孩子的内心建立耻感思想，建立正确的荣辱观，让孩子认同和践行。我们也许太着急了，总是想在最短的时间内看到最好的效果，可教育是关乎孩子一辈子的事情，欲速则不达。