第一学期高二语文期中测试.doc

-第一学期高二语文期中测试考试范围：必修五考试时间：120分钟要求：1、文科3班、理科3班全卷必做，120分；文科4班、5班，理科4班、5班只做前100分的试题，后20分为选做题。2、本试题卷分第I卷(阅读题)和第11卷(表达题)两局部。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。高二必修五语文试卷现代文阅读〔6分，每题2分〕阅读下面的文字，完成1～3题。自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一局部，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和开展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看出环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创立人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居〞在城市功能的各层次中，只是根底，重在环境保护。而“利居〞任然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居〞，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正表达了家园感。家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原那么，二是审美的原那么。两个原那么必须是统一的，且应以审美原那么为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护〞理念有积极意义。这里“美〞的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护〞不仅包含了以生态平衡为最高原那么的科学的“真〞的保护，而且高于“真〞的保护。比方，城市中的湖水被污染了，按“真〞的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原那么，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。〔摘编自陈望衡《环境美学的当代使命》〕以下有关“环境〞和“资源〞的表述，不符合原文意思的一项为哪项〔〕A.作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。B.自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。C.资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。D.自然作为资源，可以满足人生存和开展的需求，是人掠夺的对象，而不加限制地掠夺会造成严重的后果。以下对原文第二段内容的理想和分析，不正确的一项为哪项〔〕A.家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是根底。B.利居，任然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。C.乐居既要表达人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要表达深厚的文化感，三者缺一不可。D.环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。根据原文的内容，以下理解和分析不正确的一项为哪项〔〕A.由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。B.湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感