辜鸿铭《论语》翻译赏析.ppt

辜鸿铭《论语》译本赏析辜鸿铭简介博学汉学中国传统，精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响20世纪初，西方人流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。翻译《论语》的目的对译本的评价翻译策略去中国人名反问变陈述——表达直接讲究层次及用词思维差异我们认为的不足有朋自远方来，不亦说乎？（1）Agreaterpleasurestilliswhenfriendsofcongenialmindscomefromafartoseekyoubecauseofyourattainments.第一段话以第二人称开始，最后一句人称变成了第三人称，句型不工整。行有余力，则以学文。（6）已做到这些还有余力，再用以研习学术。Ifhehastimeandopportunitytospare,aftertheperformanceofthoseduties,heshouldthenemploytheminliterarypursuits.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和。（12）礼仪制度的运用，以和谐为贵。先王治国之道，其美善就在于此。让小者、大者都自由发展，那是行不通的。所以要认识“和谐”之道而协调他们。Inthepracticeofart,whatisvaluableisnaturalspontaneity.Accordingtotherulesofartheldbytheancientkingsitwasthisqualityinaworkofartwhichconstituteditsexcellence;ingreataswellasinsmallthingstheywereguidedbythisprinciple.不以礼节之，亦不可行也。如果不能用“礼”来加以节制，那也是不行的。Butinbeingnaturalthereissomethingnotpermitted.Toknowthatitisnecessarytobenaturalwithoutrestrainingtheimpulsetobenaturalbythestrictprincipleofart,—thatissomethingnotpermitted.赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。(15)阿赐（子贡）呀，已经可以同你讨论《诗经》了。告诉你前面你就理解了后面。Myfriend,nowIcanbegintospeakofpoetrytoyou.Iseeyouunderstandhowtoapplythemoral.ShihChing/BookofPoetry核心概念的表达我们的疑问父在，观其志。父没，观其行。当其父亲在世时，观察他的志向。当其父亲去世后，观察他的行为。Whenaman’sfatherislivingthesonshouldhaveregardtowhathisfatherwouldhavehimdo;whenthefatherisdead,towhathisfatherhasdone.“其”指的是“子”还是“父”呢？