《大学》节选-中国文化经典研读.ppt

中国文化经典研读一、单元简介二、单元目标2．《大学》的主体是“三纲”“八目”。三纲：明明德、亲民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。学生要明了这些内容之间的逻辑联系。3．《中庸》中的有些概念比较难以理解，学生要通过分析、讨论，理解这些概念的内涵。《中庸》中的学习过程论，对于学生的学习实践具有一定的指导作用，应当领会这个学习过程论的合理性。1.文化背景“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。大学之道明明德明明德明明德明明德明明德明明德明明德译文：译文：止止止止止止止止止止止止止止止止止第一段3：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。【注释】齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。修其身：修养自身的品性。正：端正。诚：使……真诚。致其知：使自己获得知识。格物：推究事物的原理。译文：★平天下★平天下★平天下★平天下★平天下★平天下★平天下★平天下物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！【注释】庶人壹是本末厚薄未之有也【注释】庶人：指平民百姓。壹是本末厚薄未之有也【注释】庶人：指平民百姓。壹是：都是。本末厚薄未之有也【注释】庶人：指平民百姓。壹是：都是。本：根本。末厚薄未之有也【注释】庶人：指平民百姓。壹是：都是。本：根本。末：相对于本而言，指枝末、枝节。厚薄未之有也【注释】庶人：指平民百姓。壹是：都是。本：根本。末：相对于本而言，指枝末、枝节。厚：重视。薄未之有也【注释】庶人：指平民百姓。壹是：都是。本：根本。末：相对于本而言，指枝末、枝节。厚：重视。薄：轻视。未之有也：【注释】庶人：指平民百姓。壹是：都是。本：根本。末：相对于本而言，指枝末、枝节。厚：重视。薄：轻视。未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。推究了事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子到普通百姓，一律都要把修身作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。★格物★致知★诚意★正心★正心★正心★正心★正心★正心亲民明明德明明德明明德明明德明明德内容分析：☆八目：☆八目：☆八目：☆八目：☆八目：明明德明明德明明德明明德明明德第二段分析：【注释】诚其意：使意念真诚。毋：不要。恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。谦（qiè）：通“慊”，满足。慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。闲居：即独处。厌然：掩盖的样子。掩：遮掩，掩盖。著：显示。中：指内心。下面的“外”指外表。所说的使自己的心意诚实，指的是不能欺骗自己，就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。小人在独处时，没有什么坏事做不出来。一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实，人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢！这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，所以君子必定要谨慎对待独处的情况。【读解】第二段有哪两个观点？第二段有哪两个观点？内心诚恳，言行谨慎，一丝不苟，表里如一内心诚恳，言行谨慎，一丝不苟，表里如一内心诚恳，言行谨慎，一丝不苟，表里如一内心诚恳，言行谨慎，一丝不苟，表里如一第三段分析：之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心，这是因为，内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西，虽然在听，却听不到声音，虽然在吃食物，却辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。【读解】第三段的观点是什么？第三段的观点是什么？愤怒恐惧好恶忧患不能使本心严正恭肃，是修身之大忌。愤怒恐惧好恶忧患不能使本心严正恭肃，是修身之大忌。愤怒恐惧好恶忧患不能使本心严正恭肃，是修身之大忌。第四段分析：【注释】译文：第四段的观点是什么？第四段的观点是什么？第四段的