个体心理与个体行为宣教专家讲座.pptx

第三章个体心理与个体行为第一节关于人理论（一）中国古代人性论（自然人性论）1、孟子“性善论”“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”人恶行，是因为违反本性去做事造成。《孟子》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”2、荀子性恶论荀子：饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”认为人天性追求享受，好逸恶劳，所以才有恶行。人之性恶，其善者伪也。恶：与社会标准相悖欲求，如：懒惰、贪婪、自私、忘恩负义、不忠不孝等。3、韩非：人性自为，自恃尚力。认为人天性是自利——“人性自为”。君主要想用所谓道义来约束臣民，那只能是涣散无力。“圣人之治国也，固有恃人不得不爱我之道，而不恃人之以爱为我也。”“凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣。”“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪。使民以力得富，以过受罪，以功致赏，而不念慈惠之赐。此帝王之政也。”（二）西方当代人性论（社会人性论）1、经济人假设“经济人”假设起源于享乐主义，美国工业心理学家麦格雷戈称该假设为X理论，泰勒制是“经济人”假设经典代表。泰勒制关键思想：胡萝卜加大棒2、社会人假设“社会人”假设是梅奥等人依据霍桑试验结果提出来。这一假设认为，人们最重视是工作中与周围人友好相处，物质利益是相对次要原因。主要观点：1、交往需要是人们行为主要动机，是形成认同感主要原因。2、专业化和机械化使劳动失去了内在乐趣。3、非正式组织经过人际关系所形成影响力不可忽略。4、组织领导者应该满足职员归属、交往和情谊需要。管理办法:1、应该关心、体贴人、爱护、尊重员工，致力于建立融洽人际关系，提升组织士气。2、对员工不能单纯采取个人奖励。3、管理人员要由监督者变为上下级之间中介，勉励交流、沟通。3、自我实现人假设“自我实现人”假设是行为科学和人力资源学派提出来。认为人都期望发挥自己潜力，表现自己才能，只要人得潜能充分发挥出来，就会产生最大满足感。主要内容为:(1)厌恶工作并不是人普遍本性。(2)人能够自我管理、自我控制。(3)个人自我实现要求和组织目标并不矛盾。(4)在正常情况下，人们会主动负担责任，逃避责任并非人本性。(5)大多数人都含有高度能力，在当代社会，人潜能只好到部分发挥。管理办法：(1)创造有利于人发挥潜能工作环境，学会作教练而不是监工。(2)激励方式应重视内在激励。(3)在管理制度上给人更多自主权，让人参加管理和决议，分享权力。4、复杂人假设复杂人假设是60年代末由沙因提出。依据这一假设，提出了一个新管理理论：超Y理论。基本观点：人是复杂、多变。X理论、Y理论——X理论Y理论有选择使用：超Y理论。5、人性假设其它观点目标人假设观念人（价值人、文化人）假设生态人假设总之，人性假设理论演变反应了人性认识深化发展特点，不一样管理理论与管理办法，不但反应了人性认识上差异，也是与社会发展相联络。也揭示了管理方式对人性发展依赖和影响。第二节个性与行为②稳定性与可塑性——个体人格特征含有跨时间和空间一致性，但决不是一成不变。③共同性与独特征——共同生活环境造就了人们个性中一些共同或相同特点，但每个人个性中与众不一样依然是主要。④整体性和系统性——是人整个心理面貌；一个正常人，其个性心理特征各个方面协调，这是个性系统性。⑤个性含有倾向性——人对客观事物内在意识倾向。个性倾向性是指人对客观事物内在意识倾向。如，需要、动机、兴趣、兴趣、信念、理想、世界观等，个性倾向性是决定一个人态度和主动性基本诱因系统。个性主要包含气质、能力和性格。3．个性形成人个性受先天生物原因和后天社会原因制约与影响。先天：遗传原因后天：社会环境——家庭、单位、民族文化传统、受教育程度、社会阶层……。如不一样社会环境造就不一样个性。“近朱者赤，……”5．个性与管理：学习个性理论，有利于对人力资源实施有效管理。（1）个性与认知习惯感觉型——常认为感觉到才是真实。务实、细致、耐心，往往先干后想，缺乏远见；直觉型——常相信直觉。着眼于概貌和全局，喜欢动脑，有创建并重视理性追求，但偏于研究方案可行性而忽略详细落实执行，幻想多，务实不够。感情型——关心人，重视对人忠诚与热情，富有同情心，但易于感情用事。思维型——冷静客观，就事论事，但轻易想得多做得少，灵活性不够。（2）六种主要个性特征①控制取向内控型——主宰自己命运，事业心、使命感强，工作上投入较高；外空型——相信运气、机遇和外部条件，易于受命运摆布。更有趣是，内控者认为身体是否健康是由个人控制，因而通常他们健康习惯