韦伯的法律社会学.pdf

林端（臺灣大學社會學系教授）題目：韋伯論中國法制傳統：批判與反思2007/01/16一、韋伯比較法律社會學的方法論：（一）理解（understandingVerstehen）：社會科學調和文化科學與自然科學（二）理念型（idealtypeIdealtypus）：研究者的概念建構（三）比較法：1.雙重的比較：文化內的比較與文化間的比較2.多角度的比較：法律—支配（政治）—經濟—宗教之間的「選擇性親近關係」3.二元對立的比較：主要類型←→對比類型4.彰顯西方文化的獨特性：啟發性的歐洲中心主義（heuristischerEurozentrismus）5.方法論的陷阱：非預期性的結果：混同文化內的比較與文化間的比較走向規範性的歐洲中心主義（normativerEurozentrismus）1PDFcreatedwithpdfFactoryProtrialversionwww.pdffactory.com二、西方現代社會的獨特性：文化內的、多角度的比較：西方現代←→西方傳統社會秩序法律支配（政治）經濟宗教社會類型初民社會天啟法（卡理卡理斯瑪的支自然經濟巫術（卡理斯斯瑪法）配瑪宗教）傳統社會傳統法（家產傳統的支配傳統式的經濟天主教（中世紀）制的法律）（家產制的支（儀式倫理）（傳統主義）配與行政）(特殊主義)近現代社會法國大革命的理性的支配理性的企業資理性的（理性主義）自然法（理性的機構本主義經濟基督新教（普遍主義）現代實定法國家）（信念倫理）越來越理性化、越來越形式化西方現代社會（主要類型）西方傳統社會（對比類型）理性主義（主要類型）←→傳統主義（對比類型）T.Parsons:普遍主義←→特殊主義