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宿州市-度第二学期期中教学质量检测高二语文试题说明：本试卷分为第一卷和第二卷两局部考试结束后请将答题卷交回。本试卷总分值为150分考试时间120分钟第一卷〔阅读题共68分〕一、〔每题3分共9分〕阅读下面文字完成1-3题。龚定庵在北京对戴醇士说：“西山有时渺然隔云汉外有时苍然堕几榻前不关风雨晴晦也！〞西山的忽远忽近不是物理上的远近乃是心中意境的远近。方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木造化自然此实境也。因心造境以手运心此虚境也。虚而为实是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀水活石润于天地之外别构一种灵奇。〞中国绘画的整个精粹在这几句话里。恽南田题唐洁庵的画说：“谛视斯境一草一树一丘一壑皆洁庵灵想之所独辟总非人间所有……时俗龌龊又何能知洁庵游心之所在哉!〞什么是意境？人与世界接触因关系的层次不同可有五种境界：为满足生理的物质的需要而有功利境界；因人群共存互爱的关系而有伦理境界；因人群组合互制的关系而有政治境界；因穷研物理追求智慧而有学术境界；因欲返本归真冥合天人而有宗教境界。功利境界主于利伦理境界主于爱政治境界主于权学术境界主于真宗教境界主于神。但介乎后二者的中间以宇宙人生的具体为对象赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境创形象以为象征使人类最高的心灵具体化、肉身化这就是“艺术境界〞。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。〞石涛说：“山川使予代山川而言也。〞艺术家以心灵映射万象代山川而立言他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗成就一个鸢飞鱼跃活泼玲珑渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境〞。意境是“情〞与“景〞〔意象〕的结晶石。王安石有一首诗：“杨柳鸣蜩绿暗荷花落日红酣。三十六陂春水白头相见江南。〞前三句全是写景江南的艳丽的阳春但看了末一句全部景象遂笼罩上也渗透进一层无边的哀感回忆的愁思和重逢的欣慰情景交织成了一首绝美的“诗〞。在一个艺术表现里情和景交融互渗因而开掘出最深的情一层比一层更深的情同时也透入了最深的景一层比一层更晶莹的景。景中全是情情具象而为景因而涌现了一个独特的宇宙崭新的意象为人类增加了丰富的想象替世界开辟了新境。正如恽南田所说“皆灵想之所独辟总非人间所有！〞这是我的所谓“意境〞。“外师造化中得心源〞唐代画家张璨这两句训示是这意境创现的根本条件。〔选自宗白华《美学散步》有删改〕1．以下对“意境〞的理解不正确的一项为哪项〔〕A．“意境〞是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教五种境界的一种“艺术境界〞。B．在艺术创作中以心灵映射万象代山川立言这种“灵境〞就是“意境〞。C．“意境〞是“于天地之外别构一种灵奇〞即在客观环境之外能重新发现一种灵奇。D．“情〞与“景〞〔意象〕的结晶石就是“意境〞。2．关于意境创现的根本条件以下说法最切合文意的一项为哪项〔〕A．一切美的光是来自心的源泉。可见“心灵〞是意境创造的根本条件之一。B．化实景为虚境有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化由此可知实景是意境创造的最首要条件。C．一个独特的宇宙崭新的意象才能为人类增加了丰富的想象替世界开辟了新境因此“独特的宇宙〞“崭新的意象〞是意境创造的根本条件。D．“外师造化中得心源〞情和景交融互渗这是意境创造的根本条件。3．以下对文章内容的分析和理解正确的一项为哪项〔〕A．瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。〞这是说自然风景本身就包含着心灵的境界。B．“鸢飞鱼跃〞虽然是客观景象但是渗透了主观生命情调因此成就了一种活泼玲珑、渊然而深的灵境。C．王安石诗歌前三句写江南的艳丽的阳春全是写景但最后一句却渗透了无边的惆怅。D．在一个艺术世界里情景交融。有最深的景因而挖掘出最深的情最深的情也透入最深的景循环往复层层深入。二、〔34分〕阅读下面的文言文完成4-7题〔19分〕秦康公筑台三年。楚人起兵将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵疾召兵劳召兵乱召兵。君筑台三年今楚人起兵将攻齐臣恐其攻齐为声而以袭秦为实也不如备之。〞戍东边楚人辍行。齐攻宋宋使臧孙子南求救于楚。楚大说许救之甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救而得今子有忧色何也？〞臧孙子曰：“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐此人之所以忧也而楚王说必以坚我也。我坚而齐敝楚之所利也。〞臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而楚救不至。魏文侯借道于赵而攻中山赵肃侯将不许。赵刻曰：“君过矣。魏攻中山而弗能取那么魏必罢。罢那么魏轻魏轻那么赵重。魏拔中山必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也而得地者赵也。君必许之。许之而大欢彼将知君利之也必将辍行。君不如借之道示以不得已也。〞温人之周①周不纳客。问之曰：“客耶？〞对曰：“主人。〞问其巷人而不知也吏因