论中学语文教材中的审美教育.docx

论中学语文教材中的审美教育摘要：长期以来由于应试教育的影响一些教师忽视了对中学生的审美教育在一定程度上阻碍了对学生美的情操的培育和美的人格的形成。因此教师在分析教材的过程中也应挖掘其中所蕴含的审美因素使学生在学习过程中潜移默化的提高其审美素质。本文主要以教材中的《边城》为例来探讨中学语文教材中所蕴含的美。关键词：中学语文教材；审美；边城中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）07-0144-02中学语文教材中的文章蕴涵着各式各样的美这是对学生进行审美教育的最好素材。教师在分析教材时要注重挖掘文中美的因素并加以提炼与渲染使得学生可以在教材中受到美的熏陶树立正确的审美观念并提升审美能力。《边城》是沈从文先生的代表作之一多角度的向世人展示了湘西世界丰富的美的内涵凝聚了作家的审美理想。1.自然美环境描写的基本功能是作为人物的活动背景和为事件提供发生、发展的物质条件而《边城》中所展示的自然环境是以湘西地方的自然景物为主体构成的。湘西地处阮水流域其独特的地理环境和气候使它的自然美具有十分鲜明的地域特色。在那座远离尘嚣的小城里人们没有被畸形的都市文明所污染一切似乎仍然保持着最原始而又真实的自然状态处处散发着美的气息。而且从文中描写湘西生活的篇章可以看出边城人民与自然的相处是怡然自得的。而边城纯洁静美的自然风貌和作者明净清澈的心灵构成对应关系。明澈的心性需要美好的自然山水的陶冶而自然山水又需要作者这明净的灵魂赋予生命的朝气与灵性。这便是作家所呈现出湘西的自然美景与明净和谐、古朴自由的氛围。这与作者想要表达的主题思想十分契合。对率真人性的自然促发在自然环境中物化为了湘西风物的清秀明丽、宁静安逸的独特面貌。因此作品的主题和自然环境和谐相融。2.社会美"美的社会存在指的是存在于社会事物、现象和生活中的美它来源于人类的生产劳动是人类情感与理想最直接的体现。"社会风俗"以其合乎规律的对于生活的展现形式体现出人们的内在生命与情感需要"它"与人们的实际生活之间建立起了一种新型和谐的关系具有较为现实的审美意义"。湘西是多民族融合的地区有着极具边地特色的节日氛围。而其中最热闹的几个节日是过年、中秋节和端午节。在《边城》中沈从文较为详尽的叙述了边城人民怎样欢度端午节以及端午节在他们心中占据着怎样高的地位人们怀着一种兴奋的、近乎虔诚的心态来感受这一天的欢快时光。相比城市空虚而颓废的纸醉金迷的生活这种传统节日带给边城人民的单纯朴素的欢乐就显得格外的打动人心。这种远离金钱的世俗气氛通过端午节这一载体体现出了一种洋溢着健康、乐观情调的生活状态。人与社会环境实现了恰到好处的融合。3.人性美《边城》中的人物形象的塑造有着鲜明的审美倾向使人物形象呈现出单纯而又强烈的人性美。小说中的人物使得作者的思想感情、审美追求以及审会理想形象化、具体化并且有着极强的艺术感染力。翠翠这个从未见过自己的亲生父母被祖父一手抚养长大的女孩在"茶峒"这个山水秀丽的地方长成了一个健康善良的少女。文中对少女翠翠的描写渗透着作者对人性美的推崇而小说情节的展开推动无不以此为动力和契因。当她的心中萌动了对爱情的一些朦胧的向往比如无意中提到了什么的时候她的脸会红。后来她也能够领悟到了茶峒人歌声中的一些缠绵之处了。翠翠继承了她母亲忠于爱情的性格她爱上了二老摊送于是在"梦中的灵魂为一种美妙的歌声浮起来""飞到了对溪悬崖的半腰摘了一大把的虎耳草"。摊送也爱上了翠翠不要"碾坊"而要"渡船"。翠翠与傩送的爱情是纯真而且热烈的他们之间的爱情是不掺杂任何杂质的。当傩送因为天保的意外死亡而离开后翠翠仍然一片痴心地等着傩送的归来。在翠翠身上显示出了边城少女纯洁无暇的美好心灵。而翠翠的祖父、傩送、天保等人的勤劳、朴实的品质也是边城人民品格的典型象征代表着一种"健康、自然、优美但又不悖乎人性的人生形式"。这些鲜明、生动的人物形象体现出作者对于在现代文明冲击下日渐衰微的淳朴自然人性的执著地赞美与挽留。4.艺术美艺术美"是以较为感性的形式体现出人的生命意义抒发人的生命情感的艺术形象及其活动的特性""集中体现出了人的生命追求以及价值理想与审美观念"。《边城》在创作中也有其独特的艺术美。刘西渭在评论《边城》时说"这是一部田园诗杰作"。沈从文自己也说是在"用抒情诗的笔调写创作"。首先在沈从文的作品中对湘西山水、风俗的描写占据了小说的主体地位。《边城》的诗意大部分来自其浓厚的湘西乡土气息。沈从文通过对翠翠和摊送、天保间的爱情故事把茶峒清新的自然风景和朴实的生活风俗将对人性、文明的思索都融入了平和淡泊的田