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阅读教学中如何促进学生自主学习《语文课程标准》指出:“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异和不同的学习需要爱护学生的好奇心、求知欲充分激发学生的主动意识和进取精神倡导自主、合作、探究的学习方式。”学习方式的改善是本次课程改革的显著特征。如何改善原有的单一、被动的学习方式促进学生在教师的指导下主动地、富有个性的学我认为阅读教学中做到以下“四变三放”至关重要。变教师“牵引”为启发点拨相机诱导古人云:“道(导)而弗牵强而弗抑开而弗达”。(《礼记—学记》)要改变当前阅读教学“引得不够牵得太多”的倾向教师要明确在阅读教学中的主导作用是启发点拔因势利导。启发式教学古已有之。孔子说:“不愤不启不悱不发”。宋代著名学者朱熹解释说:“愤者心求通而未得意;悱者口欲言而未能之貌。”课堂上当学生想知而不知想说而说不出时心理上就产生了“愤”、“徘”教师相机诱导点拔指引学生方能“开其意达其词”。恍然大悟收到最佳效果。叶老说:“教师之为教不在全盘授与而在相机诱导必令学生运其才智勤其练习领悟之源广开纯熟之功弥深乃为善教者也。”(《叶圣陶语文教育书简》)明确指出了教师在教学中的主导作用。因此教师决不能按照自己的思维方式和主观愿望设计阅读教学过程而是要按照学生的认知特点和学习语文的规律以及实际情况设计教学过程。并在教学中察颜观色、循循善诱不断地营造“愤悱”状态又不断地启发引导“点”在关键处“拔”在疑难处这样在阅读数学中才能真正体理教师的主导作用。变琐碎分析为熟练精思以读为本阅读教学实际上是以阅读文章为主将词句段篇听说读写融为一体的语文综合训练。因此阅读教学的重心在一个“读”字上。“书读百遍其义自见。”“读书破万卷下笔如有神。”这是古圣贤们早已总结出来的语文学习之道。读是语文学习之精髓是摄取语文素养之捷径我们不能把它束之高阁另辟路径去搞花样翻新。语文课就应该抓住读书这个根本舍得花时间。让学生反复地去读、去背口诵心惟从读中扩大识字量从读中品味词语的语境义从读中发掘句子的言外意从读中体会选材的匠心从读中积累规范的语言从读中发展思维能力从读中领悟行文的真谛从读中汲取人文的养料。读是一种复杂的心理过程、是把一个个文字符号瞬间变成具有一定的情感状态、有声或无声的语言的过程。读既是实践又是濡染;既有理解又有体验;既有语感的培植又有情感的陶冶;既是规范语言的内化过程又是心灵世界净化的过程。因此优化阅读教学过程就要变琐碎的分析为导读以读为本让书声琅琅进课堂。要尽可能多的增加学生读书的机会创设各种读书的情境保证学生读书、思考、讨论、练习的时间。课堂上。要让学生有目的地读充分地读有感情地读。在教师的指导和示范下学生在读书实践中逐步读出情(情感)读出形(形象)读出意(意境)读出神(神韵)。在读中整体感知在读中理解品析语言在读中积累、运用语言在读中培养语感在读中有所感悟在读中受到情感陶冶。变“越组代庖”为“自主研索”以学为主语文学习的过程是学生通过体验、感悟而获得语文素养的过程这个过程教师是无法代替的也不是通过教师的讲授就能达到的。所以语文教学不是教师故弄玄虚地卖弄抑或滔滔不绝地讲述自己的读书心得而是强调以学生为中心充分调动和发挥学生学习的主动性和积极性强调尊重学生学习的自主权和选择权强调让学生在合作、交流等语文实践活动中。依据文本并凭借自己已有的生活阅历和知识经验通过自读自悟去发现、探索、感受、体验文本的蕴蓄实现与文本的有效对话。苏霍姆林斯基说得好:“只有能够去激发学生进行自我教育的教育才是真正的教育。”“自主感悟”便是学生形成自我教育的途径。学生在充分“读”的基础上能够“悟”出精髓:因“文”悟“道”因“道”学“文”;以“读”见“悟”以“悟”促“读”“读”“悟”相得益彰:自悟中就有思维的培养自悟中就有语感的积淀自悟中更有创新的火花。实在的语文教学就应该通过自主感悟和交流对话来展示学生的见解和才情提高学生的交际能力丰富学生的人文精神进而提升学生的语文素养。因此阅读教学过程—定要变教师的包办代替为学生的自主学习自主感悟。在教师的引导下学生以语言文字为凭借进行比较、品析、概括、推理等思维活动以达到思有所梧学有所得。变“统—认识”为“各抒己见激励创新在阅读教学中有的教师为了赶教学进度应付考试强调所谓的“统一认识、“统—答案”。教师把教参搬上教案学生把参考书带进课堂。但是阅读教学的过程既是培养学生的阅读能力和良好习惯的过程也是学生的认识能力不断提高的过程。而认识能力的提高不仅要经历一个从感性到理性再到实践检验的认识过程而且离不开个体的知识和经验思维方法和习惯。因此教师的所谓“统—认识”不仅违背学生认识事物的翘律而且束缚了学生的创新思维不利于培养学生的创新精神和创新能力。变“统一认识”为“各抒己见”鼓励学生质疑问难展开争辩。学则须疑。