谈谈孟子的论辩艺术──《寡人之于国也》语言辨析.doc
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谈谈孟子的论辩艺术──《寡人之于国也》语言辨析.doc
谈谈孟子的论辩艺术──《寡人之于国也》语言辨析《孟子》文章向以雄辩著称。读孟子文令人感到气势磅礴感情激越锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨对挣扎在苦难中人民的同情对别家学说的轻视对贯彻自己主张的强烈愿望以及那种“如欲平治天下当今之世舍我其谁也”的救世责任感孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法加上文辞铺张扬厉时露尖刻喜用一连串的排偶句式所以笔锋咄咄逼人。孟子作为继孔子之后最大的儒学大师由于时代及学术交流与竞争使然孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感
《寡人之于国也》的论辩艺术.doc
《寡人之于国也》的论辩艺术孟子是以“好辩”著称的他善于采用多种方式进行辩论或借题发挥或因势利导。其文气势磅礴逻辑严谨笔带锋芒又富于鼓动性有极大的说服力对后世散文有很大的影响。本文是对话体论辩文体现了孟子论辩之术的众多高超之处。一、抑扬兼施诱导启发文章先批评梁惠王的治国方法。针对梁惠王因施小恩小惠于百姓而矜功自得的心理孟子以五十步笑百步为喻使梁惠王认识到自己并未从根本上解决百姓生计问题否定了其盲目自大心理这是“抑”。同时针对其渴望使民加多希望得民众拥护的心理孟子又给以肯定和勉励使得谈话能得以进
《寡人之于国也》所体现的孟子的论辩技巧.doc
《寡人之于国也》所体现的孟子的论辩技巧孟子直言不讳放语不惮什么事都敢议什么人都敢言。孟子善辩他能在复杂的论辩中纵横捭阖往往置对手于理屈辞穷之境而自己则始终牢牢占据主导地位从而立于不败之地。这一方面源于他的游说充满了严密的逻辑性;另一方更源于他内心深处的“浩然之气”。可以说在孟的子身上最为充分地展示了战国时期文士那种特有的奋发进取的精神。《寡人之于国也》记载的就是孟子与梁惠王的一次耐人寻味的对话。对话是由梁惠王的“疑惑”而引起的。梁惠王自以为对国家的治理已十分“尽心”他的“尽心”具体表现在“河
寡人之于国也(《孟子》).ppt
1987年初春,75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎,他们在一份会议宣言中写道:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前汲取孔子的智慧”其实孔子是儒家学说的开创者,集大成者则是孟子,孟子进一步发展完善了孔子的智慧。寡人之于国也学习目标:分角色朗读课文思考问题“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语,含义是什么?比喻作答,不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。而梁惠王回答说“不可,直不百步,是亦走也。”(没有本质的区别),不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。说明梁惠王比别的国王
寡人之于国也(《孟子》).pptx
千秋亚圣1、准确说出孟子的生平及思想;2、准确掌握文言实“直”“察”“诚”,虚词“以”“焉”,并翻译重点句子;3、阅读经典文章,领悟孟子的“民本思想”,树立牢固的文化自信。孟子名,字时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称并尊称他为,《孟子》是记录孟子、思想及其言行的一部著作。老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼恻隐之心,人皆有之天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。男女授受不亲孟子的仁政思想过关检测3、下列有关文意的解说,不正确的一项是