重庆市育仁中学高一历史10月月考试题.doc

第-7-页重庆市育仁中学2019-2019学年高一历史10月月考试题第I卷（选择题）一、单选题（每小题2分共计50分）1．下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪（图示为两汉至清朝）实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是（）A．中央集权不断削弱B．内阁制度日渐成熟C．军机处权力的扩大D．专制皇权不断加强2．在西周的分封制下受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵进而兼并其土地进行文化渗透。这主要说明分封制A．有利于扩大疆域B．有利于加强中央集权C．赋予地方权力过大D．促进了民族的交融3．元朝时管辖西藏和四川、青海部分地区的机构是A．中书省B．宣政院C．行中书省D．尚书台4．《礼记·乐记》中载：“乐者为同礼者为异。同则相亲异则相敬。乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者礼乐之事也。礼义立则贵贱等矣。乐文同则上下和矣……仁以爱之义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度A．强化等级观念、和谐等级关系B．以礼乐来区分尊卑亲疏贵贱C．成为维系西周统治的重要制度D．礼中有乐烘托崇高和谐的氛围5．传国玉玺是王朝宫廷珍宝国之重器由秦始皇下令镌造正面刻有“受命于天既寿永昌”八个字。自秦以后玉玺在帝王中不断传承和争夺五代时消失于战乱中虽历代不懈搜寻但最终还是下落不明。在帝王眼中玉玺的价值在于A．证明皇位正统合法B．体现专制独尊权力C．保证皇位世代永续D．震慑割据篡权企图6．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()A．宗教色彩B．神权色彩C．宗族色彩D．皇权色彩7．孔子认为：“天下有道则礼乐征伐自天子出；天下无道则礼乐征伐自诸侯出。”据此下列时期属于“无道”的是A．西周B．战国C．秦汉D．唐朝8．宋太祖曾说：“朕选儒臣于事者百余人分治大藩（节度使辖区）即使他们都贪浊也不及武臣一人为害之大。”为此宋太祖采取的最重要措施是A．以文臣为地方官B．“设三衙”统调分离C．设通判监督知州D．三分相权崇文抑武9．（题文）观察下表按照西周宗法制的规定有资格继承王位的是妻妾一般称谓妻（正室）三哥（20岁）四哥（17岁）妾一（侧室）大哥（25岁）妾二（侧室）二哥（22岁）A．三哥B．四哥C．大哥D．二哥10．元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上增加了行省设置。行省从中央领受部分权力代中央行事是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在A．行省制继承秦朝推广的郡县制B．元朝彻底解决中央集权与地方分权的矛盾C．行省充任中央控制地方的枢纽D．元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系11．祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源上述现象与下列哪种制度中有密切关系A．井田制B．分封制C．宗法制D．郡县制12．位于北京天安门广场东北侧的太庙（如图）是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙始建于明永乐十八年（1420年）占地200余亩是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。这种传统礼制应为A．内外服制度B．宗法制C．分封制D．中央集权制13．史学家钱穆评价科举制“乃一种直接的民权乃一种由社会直接参加政府之权”。这句话说（）A．削弱了中央集权B．提高了官员的文化素质C．扩大了政权的统治基础D．使“学而优则仕”由理想变为现实14．春秋时期奴隶社会逐渐崩溃。它在政治上最突出的表现是（）A．井田制的崩溃B．“礼乐征伐自天子出”C．“礼乐征伐自诸侯出”D．普天之下莫非王土15．下列王朝不曾设置丞相的是（）A．汉B．明C．清D．秦16．下列关于汉武帝实行的“察举制”的叙述正确的是①汉朝选举人才的选官制②规定以考试成绩决定是否录用③一种由下而上的选官制度④一种监察检举不法官员的制度A．①②B．①③C．①②③D．②④17．清代一位军机大臣用一首诗来形容自己的工作：“依样胡芦画不难胡芦变化有千端。画成依样旧胡芦要把胡芦仔细看。”该诗说明的本质问题是（）A．军机大臣完全听命于皇帝B．军机大臣在皇帝心目中没有任何地位C．军机大臣接替丞相职权替皇帝处理政事D．专制主义中央集权制发展到顶峰18．唐朝科举不避时政有价值的答卷相当于政治磋商活动中的种种提案。士人因而特别关心国运比如白居易和元稹便根据时事一起作了数十篇模拟策试尔后果然在科举考试中被考官选中。这说明唐朝的科举制A．有匡时济世