重庆市育仁中学高二历史10月月考试题.doc

重庆市育仁中学高二历史10月月考试题
重庆市育仁中学高二历史10月月考试题
重庆市育仁中学高二历史10月月考试题
重庆市育仁中学20１9－20１9学年高二历史1０月月考试题
考试时间45分钟
第＝1\*ＲOMAＮ\*MERGEFORMATI卷选择题
本卷共２0个小题,每小题3分,共60分。在每小题给出得四个选项中，只有一项是符合题目要求得。
１、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作,各引一端”，形成了“百家争鸣”得局面。其背景包括()
①井田制瓦解②“士”阶层崛起③天子开始授“土”、授“民”④私学出现
A、①②③ B、①②④C、②③④ D、①②③④
2、“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期得主张分别是()
Ａ、法家、儒家、道家 B、儒家、墨家、道家
Ｃ、儒家、道家、法家ﻩD、儒家、法家、墨家
3、春秋时期,孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()
Ａ、打破了贵族垄断教育得特权
B、瓦解了宗法分封制度
C、动摇了周王室得统治基础D、适应了诸侯争霸战争得需要
4、战国时期某思想家认为,如果人们依顺天生具有得“性、情”做事，追求利益、满足欲望得话，她们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此,她最有可能主张（)
要同等爱护所有得人Ｂ、治理国家要清静无为
Ｃ、用仁政回复人得善性D、用礼乐规范人得行为
5、《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易,利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功:藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其宰;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。”由此可知
A、法家思想力图以变法推动社会进步B、法家思想中存在着民本成分
C、法家思想阻挠变法以维护自身利益D、法家思想重稳定而不重变革
6、美国学者卡拉贝尔在《被选中得》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策得变迁。她写道:“(这些)招生方法，在今天看来,体现着典型得美国精神：机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(merｉtｏcracy,众人皆因自身得才能和成就而获得地位和声望，实现向上得社会流动)。”从中国人得视角来看，这种“美国精神”最接近先秦得（)
A、墨家 B、道家Ｃ、儒家 D、法家
7、先秦某位思想家谈到人性时指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之。”该思想家还提倡
Ａ、事异则备变B、无为而治Ｃ、仁政D、制天命而用之
８、《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”得定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面得记载。这反映出,《墨子》
A、汇集了诸子百家得思想精华B、形成了完整得科学体系
C、包含了劳动人民智慧得结晶D、体现了贵族阶层得旨趣
9、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张得共通之处是（)
A、重农抑商Ｂ、强调制度与秩序Ｃ、厚古薄今D、重视道德与人伦
10、汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其()
A、支持郡国并行 B、建议恢复周礼C、倡导独尊儒术ﻩD、主张儒法融合
11明１1、、清时期，北京曾有多次雾霾得记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍，赐下甘霖,这种行为所反映得思想最早渊源于（)
A、先秦儒学ﻩB、汉代儒学C、宋明理学ﻩＤ、佛教
12、“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病(害怕）不明经术(儒家经典）,经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象得主要原因是(）
A、儒家建立了一套系统得政治学说Ｂ、儒学在政治上确立统治地位
Ｃ、儒家思想吸收各派学说形成新体系D、儒家经典成为科举考试主要内容
１3、钱穆先生认为:“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹得观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义得是（)
A、“仁”是道德价值得终极源泉B、通过“格物”获得知识
Ｃ、“三纲五常”是道德得价值内涵D、“正君心”才能天下太平
1４、近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是()
A、心学实际上孕育于中晚唐B、佛教得兴盛影响了儒学得发展
C、北朝至唐,儒学失去正统思想得地位Ｄ、唐朝时形成“三教合归儒”得现象
15、“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思想中有了更强得思辨色彩,这是一个了不得得成就,对后世有重大影响。”这评价得应是()