二年级上册语文素材经典国学诵读十二_人教部编版（2018）.doc

二年级上册经典国学诵读十二唐宋或更早之前针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目其相应传授者称为“博士”这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席也是当朝打眼的学官。至明清两代只设国子监（国子学）一科的“助教”其身价不谓显赫也称得上朝廷要员。至此无论是“博士”“讲师”还是“教授”“助教”其今日教师应具有的基本概念都具有了。（一）宋以后京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末学堂兴起各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间特别是汉代以后对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合比如书院、皇室也称教师为“院长、西席、讲席”等。国学片段“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼从最初的门馆、私塾到晚清的学堂“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食先生馔”；《国策》中的“先生坐何至于此？”等等均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来“先生”之本源含义在于礼貌和尊称并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载首见于《礼记?曲礼》有“从于先生不越礼而与人言”其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”与教师、老师之意基本一致。雷对电雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘酿酒对烹茶。宜男草益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇蔡琰泣胡笳。我是小助手雷：打雷电：闪电蚁阵：蚂蚁排队而战。蜂衙：蜂早晚定时聚集如下属参长谒长官于衙中所以称为蜂衙。寄梅：寄一枝梅花。怀橘：怀抱着橘子。烹茶：煮茶或沏茶。宜男草：即萱草古人以为孕妇佩之可生男。益母花：中药名。蒹葭：芦苇。班姬：汉成帝的宠姬班婕妤。我是小翻译打雷对闪电雾气对彩霞。排阵的蚂蚁对聚集的蜂窝。寄一枝梅花对送一只蜜橘。宜男草和益母花相对。杨柳和芦苇相对。班婕妤婉拒了皇帝的车辇蔡文姬泪湿了胡笳。考考你的智慧1.填一填。雷对雾对蚁阵对2.解释下面的字词。寄梅：怀橘：蒹葭：辞：泣：3.“班姬辞帝辇蔡琰泣胡笳。”分别说的是哪两个才女的故事？你还知道其他的关于德才兼备的女子的故事吗？简单叙述一下吧！弘扬传统文化班姬辞辇汉成帝的宠姬叫班婕妤班婕妤知书达理有辞辇之德。汉成帝最开始对班婕妤非常宠爱他为了和班婕妤形影不离于是他就命人造了一座很大的辇车。可是当汉成帝邀她坐车同游的时候班婕妤却拒绝了。她对汉成帝说：“古代圣贤的君主出游的时候都是大臣在旁边陪同而亡国之君的身旁才是妃子同行。如果皇上执意与臣妾同行的话那么皇上不就是亡国之君了吗？”汉成帝想了想觉得班婕妤的话说得有道理于是取消了和班婕妤同游的的想法。因为“辞辇之德”班婕妤被作为了后妃贤德的典范。（二）国学片段台对阁沼对塘。朝雨对夕陽。游人对隐士谢女对秋娘。三寸舌九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜徐肇返魂香。我是小助手台：台子。阁：类似楼房的建筑物。沼：池子。塘：池塘。朝雨：早晨的雨。夕陽：傍晚的太阳。游人：出游的人。隐士：归隐的道士。谢女：指晋代才女谢道韫人称咏絮高才。秋娘：杜秋娘。三寸舌：指能言善辩。九回肠：形容人心情郁闷。玉液、琼浆：道教服食的药饵。秦皇：秦始皇。我是小翻译台子对楼阁水池对池塘。早晨的雨对傍晚的夕阳。出游的人对归隐的道士谢道韫对杜秋娘。三寸不烂之舌九曲回环的肠子。玉液和琼浆相对。秦始皇的照胆镜能透视人的内脏徐肇遇倒苏德音授予他返魂香。考考你的智慧1.给下面的加点字选择正确的读音。朝：zhāocháo（1）朝雨对夕陽。（）（2）我家的大门是朝西开的。（）2.解释下面的字词。三寸舌：九回肠：玉液、琼浆：3.“谢