中国近代物理教育思想.doc

中国近代物理教育思想中国近代把物理教育列入学校教育之中是从1866年京师同文馆添设算学馆把格致作为学习科目之一而开始的。此后随着科举与学校“中学”与“西学”之间斗争的深入随着“西学”影响的不断扩大随着中国近代新型学校的不断发展物理教育又相继作为《京师大学堂章程》、《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》中高等与中等学校教育的内容而得到了不断的加强。所以从中国近代进行物理教育的思想来说也有一个从仅仅主张学习西洋改革教育、到朦胧地感到要进行物理教育到比较明确地认识到物理教育的地位与作用的过程。这个过程大致可分为以下三个时期。一、鸦片战争时期在鸦片战争期间由于封建社会内部的腐化与危机的加深和外国列强加紧对中国的侵略当时占统治地位的封建地主阶级内部发生了分化。一部分地主阶级的先进思想家已开始认识到所谓“旧学”已不能满足时代的要求已经成了强弩之末非变不可的了。所以他们初步提出了学习西洋、改革文化教育的主张其中龚自珍、林则徐和魏源等人为他们的代表。1.龚自珍反对空疏无用的“理学”要求学习西方近代科学知识改革封建教育废除科举培养“经世致用”人才。他主张学习对我们有用的“西学”也极力主张学习“西洋奇器”以武力抗击外侮。2.林则徐不满当时教育的空疏无用主张应“向西方学习”即“师敌之长技以制敌”。他还把翻译的有关西洋的历史、地理、政治等材料编成《四洲志》草稿以扩大中国人的眼界。并认为要实现他提出的“剿夷八字要言”的一个重要方面定要学习西洋改革当时的教育内容。3.魏源改革旧教育的指导思想是“经世致用”。他主张要废除书法试帖学习有实用的学问学习外国人的长处。他反对当时顽固派把一切西学都看作“奇技淫巧”而认为“奇技而非淫巧”并且主张学习这些“奇技”。他在《海国图志》中还论述了战船、洋炮、火铳、火药、火雷、西洋器艺、望远镜等制造的方法。其目的正如他写作此书时所自述的是“为以夷攻夷而作为以夷款夷而作为师夷之长技以制夷而作。”上述教育思想无疑对以后新型学校的创设和物理学科的设置具有很大的影响。二、洋务运动和维新运动时期第二次鸦片战争以后许多维新人物应运而出他们先后形成了所谓洋务派和维新派。洋务派一开始也仅鉴于从表面上看到列强的“船坚、炮利、制造精奇。”所以他们提倡的办“洋务”不外购置和使用洋枪、洋炮、洋船和洋机器；办“西学”也不外“西文”与“西艺”而所谓“西艺”主要不外一些片面浅薄的、为使用和修理洋枪、洋炮、洋船、洋机器的简单的技术知识。后来他们认识到“如果不从根本上用着实工夫即学习皮毛实际上仍无用处。”关于这一点1866年12月恭亲王在奏折中说：“……此次招考天文算学之议并非矜奇好异震于西人术数之学也盖以西人制器之法无不由度数而生今中国议欲讲求制造轮船机器诸法苟不借西士为先导俾讲明机巧之原制作之本窃师恐心自用枉费钱粮仍无裨于实际。……识时务者莫不以采西学、制洋器为自强之道……。”这样在同文馆中增设了算学馆。自此同文馆的课程大加扩充许多自然科学包括物理学都逐渐介绍进来了。但由于洋务派的教育思想的中心是“中学为体西学为用”所以对于物理教育的思想也仅仅是为“讲明机巧之原制作之本”即为制洋器服务而已。同时从李端棻在《请推广学校折》中所指出的：“……今除湖北学堂外其余诸馆学业不分斋院生徒不重专门……今之诸馆未备图器未遣游历则日求之于故纸堆中终成空谈无自致用……”可见当时也没有实验设备。在维新运动期间由于维新派和洋务派的主要不同之点在于专制政体的变或不变和是否要发展资本主义的问题上所以维新派提倡的所谓“西学”包含有资产阶级所需要的社会政治学和自然科学即所谓“政学”和“艺学”对于艺学他们认为“非举小不足以见大非践迹不足以穷神”即已认识到学习西洋的自然科学“如一切汽学、光学、电学、化学、数学、重学、天学、地学”是非常必要的。光绪帝在发出“上谕”中也指出：“……毋徒袭其皮毛毋竞腾于口说总期化无用为有用以成通经济变人才。”这就是说不能象洋务人才那样“徒袭其皮毛”而必须培养“通经济变人才”。因此在《京师大学堂章程》中以物理来说不仅列入了章程中的学习科目而且还说明了：“泰西各种实学多籍实验始能发明故仪器为学堂必需之事各国都会率皆有博物院收集各种有用器物陈设其中……今亦宜仿其意设一仪器院集各种天算、声光、化电……学问应用之仪器咸储院中以为实力考求之助。”说明已重视物理实验之作用。但在物理教学中应掌握哪些知识物理教育应起什么作用还是十分朦胧的。三、《奏定学堂章程》实行时期《奏定学堂章程》颁布以后对各级学校中物理教育的要求就比较明确了。如在《奏定学堂章程》中在讲到中学堂理化学科的教法时说：“讲理化之义在使知物质之自然形象并其变化之法则及与人生之关系以备他日讲求农工商实业及理财之源。……凡教理化者在本诸实验得真确之知识使适于日用生计及实业之用。”同时还规定：“凡教授物理……所用器