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知识导航作者介绍古文运动在中国,自古以来就有从师的风尚,但是唐朝时候,人们却以从师为耻。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》。因抗颜而为师,世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。” 韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵! “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“议”相比,随便些。 “说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。解释下列隶书字体的重点字词解释下列隶书字体的重点字词解释下列隶书字体的重点字词解释下列隶书字体的重点字词解释下列隶书字体的重点字词段落中心论点古之学者必有师分论点师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣 引证:孔子的言和行 结论:弟子不必不如师,术业有专攻。通假字古今异义字词类活用文言句式