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从接受美学看受众的接受

■徐宝金刘倩

【摘要】接受美学强调读者的作用。信息时代，媒体应注重读者意识、期待视野
和审美心理，注重受众的能动性和批判性，从而在媒体和受众间形成良性的互动。
【关键词】接受美学受众接受张力

一、接受美学的基本主张新要求，作家在再创作中必须对此作出反都有一定的期待水平，每个读者都在一定
二十世纪中叶以后，康士坦茨学派的应和回答，而这又会逐渐引起旧的题材、的期待视野下，实现对媒体信息的理解，
五位学者作为接受美学的杰出代表，他们形式和表现技巧的死亡和淘汰，新的题材并不断拓展和延伸，进而建立新的审美标
认为必须重视研究读者的接受过程，提出形式和技巧的产生和运用。文学正是在这准。此时的期待视野表现为判断媒体信息
从读者的角度重新撰写文学史理论与文种生产和接受的复杂交错中、无限延续的是否有价值的标准，如果与期待视野一
学史。很多人无视文学进程中的第三因过程中不断进化的。致，表现为缺乏新意；如果不一致，则是我
素———读者，文学的历史是作家、作品、和读者意识的张力化表现是，读者在解们常说的审美距离。即对熟悉经验的否定
读者之间的关系史，是文学被读者接受的码过程中具有一定的能动作用。即秉着一或把新经验提高到意识层次，造成视野的
历史。决定文学作品的历史地位和价值的定的价值观和意识形态来解读信息，从而变化。有价值的文学作品不仅不加强我们
主要因素是读者的接受意识，因此必须用实现信息的传递和接受，使得媒体信息生的既成认识，反而侵犯或僭越这些规范的
文学的接受史去取代文学的创作史和美产的工业化成为可能。当下，媒体的信息认识方式，从而教给我们新的理解密码。
学的表现史，用接受过程的描述去取代文肩负着社会责任和道德责任，此时信息编正如姚斯所说：“作品的期待视野允许由
学事实的罗列。接受美学强调读者的作码的过程中所传递的主流意识，具有构建推测的听众对作品的接收方式与程度来
用，读者的重要性被提升到前所未有的高和强化受众意识一致性的作用。当主流意决定他的艺术风格。如果有人把给定的期
度。识符合受众立场、观点和趣味时，信息传待视野和新作品出现的期待视野之间的
所谓张力，可以理解为任何事物都是播便具有再生产的可能性，但是如果与受审美距离进行了很不一致的描绘，他的接
相通的，即使是处于对立面的事物之间也众意识反应不一致，则意味着信息可能会受通过否认他熟悉的经验或结合新的经
会存在必然的联系。从广义上讲，新闻传被边缘化，甚至引起社会政治、经济、文化验提供意识水平的方法，可能出现一种
播学属于文学的范畴，而他们之间也具有的波动。‘视野的文化’，这样，这种审美距离可能
互通互融的张力关系。新闻传播学研究从随着娱乐时代的到来，为了吸引受众在听众的反应和批评的判断的范围内历
过去到现在，虽然也有受众中心论之说，的眼球，与暴力、性等相关的信息泛滥，传史得具体化。”②这一新的美学标准在当今
但是受众作为研究对象并不全面，要么将播者和受众意识在立场和价值观上出现新闻传播上表现为“陌生化”，在实现受众
受众作为商品经济社会的消费群体，要么了相悖现象，受众也因为泛娱乐出现了浮期待视野陌生化的同时，也创造了新的审
将其当作各种意识形态争取和塑造的对躁、倦怠的心理。其实，与注意力经济伴随美距离，这对于培养受众新的审美品位具
象，而缺乏运用接受美学的视角，来探讨读着的是影响力经济，需要的是有思想、有有重要的意义。
者意识、期待视野、审美心理和读者反应。立场的受众，小丑似的表演虽能博得一所谓陌生化也就是反常化、奇特化，
二、受众意识笑，可给受众的心理反应是嘲讽和讥笑，表现为把生活中熟悉的事物变得陌生，把
接受美学认为一部文学作品在接受以至于受众在接触任何娱乐幽默信息时，文化和思想中熟悉的变得陌生，把以前文
时需要一定的过程，即加深、巩固、发展或都产生一种心理暗示，幽默就是自我贬学艺术中出现过的人变得陌生等等。
修正、推翻的过程，而在这种接受过程中，低，自我讽刺，使对方产生心里优越感的当下，娱乐节目的形式多样，同质化
读者意识起到了关键性的作用。读者的能一种表达技巧。这也警示当今媒体在制作现象严重，这些问题产生的根源是该类节
动作用不仅表现在能够影响甚至决定文娱乐节目时，幽默元素的选择和应用应更目在内容上没有新的突破，只有靠模仿和
学作品在不同历史时期的评价和地位，而具有内涵。引进才能生存，即使取得一时的收视高
且还表现在它能够间接地影响文学的生三、期待视野和审美距离峰，很快又会陷入僵局。同时，观众的审美
产，读者的接受过程不是对作品的简单复在接受美学中，所谓读者期待视野是期待也不断提升，对于新节目，如果与大
制和还原，而是一种积极地建设性的反作指艺术观赏之前及观赏过程中，作为接受部分人的期待一致，就意味着被淘汰，如
用。姚斯