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接受美学与传播受众
生活中从来不缺少美，只是你缺少一双发现美的眼睛。去探寻美学的意义，美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。由此不难理解美学为什么存在于人们的整个生活中。
作为一名学习广播电视新闻学的学生，我们要做的是将美融入到传播媒介和传播的方法中。当然无论用什么方式能被受众接受的传播就是最有效的传播，在这里，传播学与美学交叉的领域又出现了一种新的学问——接受美学。接受美学是20世纪60年代末产生的一种新的文学理论学科，它强调文学作品的社会效果，重视读者的积极参与和接受，着重探讨读者的接受活动在文学传播中的地位和作用。比起传统的文学和文学批评，接受美学的研究方法更加具体和细致，主要强调以读者为中心的阅读方法，与以往单纯研究作者和作品的研究方法有很大的不同。研究代表人物主张研究文学和文学史必须侧重研究读者的接受过程，认为传统的文学和文学批评仅仅把作者和作品作为研究对象而完全忽视文学进程中的第三要素——读者，他们认为文学的历史是作者、作品、和读者的关系史，是文学被读者接受的历史；而且认为读者具有能动性，并不是被动接受作品的群体，读者不仅能够影响甚至决定文学作品在不同历史时期的地位，而且还表现在他们能够间接地影响文学的产生，读者的接受过程不是对作品的简单复制，而是一种积极的建设性的反作用，等等。新闻文本与一般的文学作品在写作方法和要求上存在很大的差异，但是从读者接受的角度来说，两者的最终目的都是希望能够赢得读者即受众，取得良好的传播效果，从这一点来说接受美学以读者为中心的研究方法对新闻学的受众观研究具有很大的启示和影响作用，主要表现在以下几个方面：
对新闻学传播模式从传者中心向受者中心转变的启示和影响
受众是新闻传播信息流动的目的地之一，也是新闻传播最初产生的动因之一。他们是完整的新闻传播过程中的有机组成部分，是直接服务对象。所以，作者和受众在新闻传播活动中处在同等重要的位置上。若再换一个角度进行研究，则受众的位置更加重要。因为受众还是积极的新闻信息寻求者和信源反馈者，任何高水平的新闻传者也都要考虑到受众的实际情况和要求。因此对新闻学的研究一定要重视受众的地位。受众成为了媒介发展的决定性因素，各媒体为了能够在激烈的市场竞争中找到立足和发展的空间，都将受众需要放在了首位，在制作节目，策划新闻报道，报纸版面的编排等等环节上都尽可能的要求吸引受众眼球，从而提高媒体的收视率和发行量。只有受众喜欢看，愿意看，能够满足受众的需要栏目才能吸引受众注意进而选择收看，才能使媒体得到发展，才能够产生良好的社会宣传效果。将受众当做教育和指示对象的观点不再适应媒体发展的需要，媒介的受众观也应参照接受美学的读者中心论的观点，从传者中心向受者中心转化。
新闻媒介受众市场的分化，小众化
我们知道，任何一家新闻媒体要使自己的传播取得理想的宣传效果，都必须努力适应受众的新闻需求，因为受众是积极主动的信息寻受者,他们按照自己的兴趣去寻找各种信息，以满足自己的需要。一般来说，满足受众的需要包括两个方面，一是满足不同人群对新闻传播的不同需要，二是满足某个人对新闻传播的多方面的需要，对于这个道理，从事新闻工作的每个人都必须高度重视。作为主体化的群体，受众是由不同年龄、性别、职业、文化、政治态度以及道德修养、兴趣爱好的各种人构成的，每个人的角色不同，使这个群体具有多层次性。不同层次的人有对新闻需求的共性，同一层次的人也有对新闻需求的差异性。这种共性和个性形成了受众对新闻需求的多样性。以往的雅俗共赏的节目类型已经不再适应受众市场的发展受众的群体发生了分化，出现小众化的现象，因此各新闻媒介在面对当前媒介数量众多，信息提供渠道多元化，受众的可选择性不断的增多的态势时，就需要对自己的受众群进行重新定位，根据自身节目的特点，抓住核心受众，挖掘潜在受众。
重视受众反馈
接受美学理论认为，读者的能动作用不仅表现在能够影响甚至决定文学作品在不同历史时期的评价和地位，而且还表现在他能够间接地影响文学的产生和接受过程不是简单的复制和还原，而且是一种积极的建设性的反作用。接受美学的这种重视读者反映的理论对新闻学研究受众反馈作用具有很大的启示作用，强调了受众具有对新闻媒体节目好坏的监督作用。受众在整个新闻传播过程中与传者即新闻媒体的关系是双向互动的作用，是新闻传播的积极参与者。
作为舆论主体的公众是一种信息源。没有公众，新闻传播便成了无源之水、无本之木。新闻受众的积极参与为