姜苏容技师学院八德教育“认识孝文化”解析.ppt

热烈欢迎
各位老师、同学前来
研习传统文化！国学的内容非常丰富，本学期，我们以八德为切入点，和大家领略我们祖先的智慧。
八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。是中华传统文化的精髓和核心。

认识孝文化

中国传统文化就是道德文化，“百善孝
为先”，故《孝经》中孔老夫子以“先
王有至德要道，以训天下，民用和睦，
上下无怨第一”来开宗明义，认为“夫
孝，德之本也，教之所由生也”。
国学大师季羡林说，国外没有“孝”这
个字，孝字是恭敬与虔诚的合意，作为
中国人，我们不能忘却孝之根本。

1415161718
《诗经》中云：“哀哀父母，生我劬（qú）劳……欲报之德，昊天罔极。”意思是：我可怜的父母啊，生我、养我多么不容易，而想要报答他们的恩德，这种恩德就像天一样浩瀚无际、广大无边。尽心尽力地报答父母的生养之恩，这是尽子女的本分，是子女质朴的赤子之心的体现。2122
行孝，从爱护自己开始
孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧。案例：保身行孝
晋朝范宣，字宣子，陈留人。博综群书，徵并不就。
八岁时，帮母亲在后山挖菜，不小心割破了手指，哇哇直哭。母亲赶紧过来问：“很痛，是吗？”他说：“不是很痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。现在弄坏了我的手指，怕父母伤心，所以哭了。”我们要像范宣一样爱护自己的身体，做个让父母放心的子孙。

《弟子规》云：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
解释：当我们身体受到伤害，最担心的莫过于父母，他们会忧心忡忡、牵肠挂肚。所以为了父母，我们也应该保重自己。我们的道德若有缺失，父母尊长会感到特别羞愧难当。行孝，也必须从维护自己的德性开始
为人子女，一方面应该从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此也是孝顺的第一步。29通常来讲，孝养父母的方法有很多，归纳而言则有四个层次：
养父母之身
养父母之心
养父母之志
养父母之智
1、小孝——养父母之身：想尽办法照顾父母身体。父母生病了，要为他看病；冬天也好，夏天也好，应该多关心他的健康。

二十四孝之恣蚊饱血

二十四孝之恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
庾黔娄的尝粪与越王勾践的尝粪不同，动机不同。

2、中孝——养父母之心：平时要随顺父母，
经常给予安慰，让他们舒心、宽心。
多跟他说说话，去了远方时，偶尔打个电话回
去……就算是出远门，也不能因为离家远就不
理父母。父母时时刻刻挂念着你，那种关心和
担忧，任何人也无法与之相比。
3、养父母之志：为人父母都盼望自己的孩子能有出息，“孝经”中说：“身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也”。“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行奉献社会，赢得人们的赞誉。这是父母最自豪最欣慰的事。4、养父母之智：不但要在以上各方面关心父母，还要长养父母的智慧。父母如果智慧低劣，老了就会觉得活着没意思，此时，我们应给他讲一些人生哲理，让他有正确的追求目标；明白“诸恶莫作，众善奉行、自净其意”，只有让父母行持了善法，才是真正报答了双亲之恩。

曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。

典故树欲静而风不止，子欲养而亲不待