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从霍布斯到罗尔斯：社会契约论人性假定演变之考察
霍布斯（ThomasHobbes）和罗尔斯（JohnRawls）是两位重要的政治哲学家，他们对社会契约论的人性假定作出了重要贡献。本文将探讨霍布斯到罗尔斯社会契约论人性假定的演变，并分析其在现代社会中的意义。
首先，霍布斯的社会契约论以人性的自私和自利为前提。他认为，人性本质上是自私的，追求个人利益的最大化。在自然状态下，人们之间存在着强烈的竞争和冲突，社会秩序无法实现。因此，为了摆脱不断的战争和混乱，人们通过签订社会契约，将权力和自由交给统治者，以期获得安全和秩序。
霍布斯的人性假定在某种程度上反映了他对人性的悲观看法，强调了社会秩序和政治权力的重要性。然而，随着时间的推移和社会的发展，人们对社会契约论的人性假定开始提出质疑。
在现代社会中，人们对自由和平等的追求变得越来越重要。罗尔斯是一个重要的后契约论者，他提出了「正义为公平」的理论。罗尔斯认为，人们在共同立法过程中应当按照「没有知识选出上帝的公民」的原则，排除特权和压迫。他主张建立起一个公正的社会制度，从根源上解决社会不公平问题。
罗尔斯的人性假定与霍布斯有着明显的不同。他认为，人类是理性和道德的，愿意在公正的原则下行动。在理想的社会契约中，每个人都能享有最大的基本自由权利，并且不会对社会中最不幸的成员造成不公平或伤害。
罗尔斯的人性假定反映了对社会公正性的追求和对个人权利的重视。相比之下，霍布斯的人性假定更强调权力和秩序的重要性。然而，这并不意味着两位哲学家的观点是完全对立的。
霍布斯和罗尔斯都承认社会契约是因为人们之间必须解决某种共同问题而建立起来的。他们的社会契约论都试图回答如何建立公正和稳定的社会制度。然而，他们对人性的看法和解决问题的方法不同。
从霍布斯到罗尔斯，社会契约论的人性假定经历了从悲观到乐观的转变。这一演变反映了社会的进步和人们对公正和自由的不断追求。在现代社会中，人们越来越重视个人权利和社会公正，希望建立一个对每个人都公平和融洽的社会。
然而，我们也不能完全否定霍布斯的人性假定。尽管人们可能是理性和道德的，但在现实生活中，自私和自利的行为仍然存在。因此，社会契约的建立也需要考虑到人性的复杂性和社会的实际情况。
总结来说，霍布斯到罗尔斯的社会契约论人性假定经历了从悲观到乐观的转变。在现代社会中，人们对公正和自由的追求变得越来越重要。然而，我们也不能忽视人性的自私和自利的一面。因此，建立一个真正公正和稳定的社会制度仍然是一个复杂的问题。通过深入理解霍布斯和罗尔斯的观点，我们可以更好地思考和解决现代社会面临的挑战。