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道家领导智慧目录老子其人其书
五色令人目盲，
五音令人耳聋，
五味令人口爽，
驰骋畋猎令人心发狂。
《老子·第12章》
因为事物的自然本性不可能改变人法地，地法天，天法道，道法自然。
《老子·第25章》回归赤子之心上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
《老子·第8章》善为士者，不武；
善战者，不怒；
善胜敌者，不与；
善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力。
《老子·第68章》
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲取之，必固与之。
《老子·第36章》
企者不立；跨者不行；
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功。
《老子·第24章》知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
《老子·第32章》
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
《老子·第22章》
圣人“不仁”——顺应社会规律
治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
《老子·第60章》
道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
《老子·第37章》1、“黄老”概说因阴阳之大顺，
采儒、墨之善，
撮名、法之要，
与时迁移，应物变化。
司马谈《论六家之要指》以道家“因循”为治国原则以仁为本
以德治国
修己安人以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，孰非其有？
《淮南子·俶真训》人情重利轻义
官场与战场、商场
赏罚二柄
法、术、势“因循”人类自私的本性用人举事必循法以动，
变法者因时而化。
《吕氏春秋·察今》致人而不致于人
上兵伐谋
知己知彼
避实而击虚