道家的管理智慧.ppt

专题二道家的管理智慧道家的管理智慧老子姓李名耳谥曰聃字伯阳楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于公元前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人其被唐皇武后封为太上老君。作品：《道德经》（《老子》）约5千字。庄子（约公元前369-前286年）名周战国蒙（一说是今河南省商丘县东北另一说是今安徽蒙城县）人是继老子之后战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。《庄子》现存33篇。黄老道家：战国中后期及秦汉时期学者把传说中的黄帝和老子的思想融合起来称之为黄老道家。继承了早期道家对世界的态度和管理智慧部分抛弃了“超然度外”的价值导向。代表作：《黄老帛书》《鹖he冠子》《慎子》《管子》——战国时期《文子》《淮南子》——秦汉时期道家思想在历史上的第一次实践管理的本质从管理的过程看：“无为”就是顺应客观规律无为而无不为；从领导的品质看：“无为”就是无私无欲居下守贱不自以为是；从人与自然的关系看：“无为”就是尊重客观规律与自然和睦相处。一、无为而治的管理原则大意解说古代故事赵襄子御马悟治国古代故事赵襄子御马悟治国“生而不有为而不恃长而不宰”翻译为Productionwithoutpossession;actionwithoutself-assertion;developmentwithoutdomination.——BertrandRussell(罗素).TheProblemofChina.London1950.Preface经营管理的秘诀就像雨天打伞、晴天收伞一样凡事必须以率直之心去观察、才能看出事物的真象并求得合理的解决方案。——松下幸之助为什么要遵循无为原则？古代故事曹参“萧规曹随”治天下古代故事曹参“萧规曹随”治天下广东南雄出台《选拔任用老实人办法》引热议为了保证提拔使用“老实人”工作的透明度和诚信度南雄规定对被各级党组织、领导干部和“两代表一委员”同时推荐并经组织部备案的老实人组织部门将其列为待察对象并交流到重要部门、重点岗位。为防止“老实人”因票数吃亏南雄规定经组织部备案的老实人在干部选拔任用的民主推荐环节得票数达到有关规定比例但得票率不是最高时通过组织部部务会议辩证分析具体情况并赋予老实人优先权。现代回响贝尔无为而治出成果“圣人无常心以百姓之心为心”（49章）经营者无常心以顾客之心为心领导者无常心以员工之心为心························古代故事丙吉管牛不管人无为而有为的管理模式现代回响松下以心制窍揽全局现代回响松下以心制窍揽全局里根：以不管理作为管理。杰佛逊：管得最少的政府才是管得最好的政府。加州柏克莱大学的贝拉教授：政府不应直接介入人民的社会参与但却能提供一个环境间接鼓励。英国管理大师高伯瑞：我只呼吁每个政府站在纯粹务实的立场来处理每件问题。市场经济有用就应该用；整固行动有必要但不该处处设限。现代回响王石谈老总不能当“工头”二、无私用柔的领导品质大意解说现代回响牛根生谈从有到无散钱财现代回响牛根生谈从有到无散钱财【牛根生经典语录】1．小胜凭智大胜靠德。2．一个人智力有问题是次品；一个人的灵魂有问题就是危险品。3．看别人不顺眼首先是自己修养不够。4．有干劲你就洒下汗水；有知识你就献出智慧；二者都不具备请你让出岗位。5．学得辛苦做得舒服；学得舒服做得辛苦。6．从最不满意的客户身上学到的东西最多。7．管理是严肃的爱。8、尊重人的品德重视人的智慧承认人的价值珍惜人的感情维护人的尊严提高人的素质。无私无欲的道德境界居下用柔、不与人争的修养与自保原则大意解说居下守贱如江海之纳百川。“贵以贱为本高以下为基”（39章）为什么？“爵高者人妒之官大者主恶之禄厚者人怨之。”（《文子·符言》）如何做？夫爵益高者意益下官益大者心益小禄益厚者施益博修此三者怨不作。（《文子·符言》）过刚易衰柔而长存（商容与老子的对话）。不争之争的智慧古代故事汉文帝“不争之争”坐天下古代故事汉文帝“不争之争”坐天下现代回响海尔追求不争而善胜现代回响海尔追求不争而善胜效果：夫唯不争故无尤。（第8章）天之道不争而善胜。（第73章）“以其不争故天下莫能与之争”。（63章）三、道法自然的管理理念大意解说道生万物的发展规律解说规律之二：无壮则老启示：“创业”与“守成”的关系古代故事唐太宗畅论创业与