统编版《故都的秋》《荷塘月色》群文阅读ppt课件.pptx

14故都的秋荷塘月色1.语言：品味语言，鉴赏评价。
2.思维与审美：(1)把握思路，体会情感；
(2)鉴赏文章情景交融等艺术手法。亲近自然，心得自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法参透，实则身处其中，便能获益无穷。
自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，心得自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。相同的自然世界，会在两位大师的内心有怎样的折射呢？下面是《故都的秋》的思想内容框架图，读完思索后面两个问题。《荷塘月色》在描写荷塘上和荷塘四周的景象时，分别用了何种描写手法？请在图中①②处填出，每处限定4个字。任务活动二读文章，探究文本找出两篇文章中所描写的景物画面并概括每幅画面的特征？一枝一叶总关情——体会散文的自然之景与人间真情2《荷塘月色》在所描写的四幅画面中描写了哪些景物？请概括每幅画面的特征。两篇散文在写景抒情上各有什么特点？任务探究三相似的客观世界，不同的主观心灵——走进朱自清和郁达夫的内心世界任务探究三相似的客观世界，不同的主观心灵——走进朱自清和郁达夫的内心世界郁达夫(1896—1945)，原名郁文，字达夫，曾化名赵廉，浙江富阳人。
现代小说家、散文家。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学。
1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。
抗日战争突发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣
传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。1952年被追为烈士。
代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《故都的秋》等。
从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐惧的威胁等原因，郁达夫1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，他写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展做出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里〞从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋〞味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。文学知识
创造社
创造社是“五四〞新文学运动中著名的新文学团体。成立于1921年7月，主要成员有郭沫假设、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等十余种刊物，并编辑出版了《创造丛书》等。创造社初期主张“为艺术而艺术〞，讲究文学的“全〞和“美〞。强调“直觉〞“灵感〞在文学创作中的作用，主张表现作家的“内心要求〞。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分显然，他们的作品大都侧重表现自我，带有深厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的抵抗情绪的主要形式。2.如何理解朱自清先生的“心里颇不宁静〞？朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人〞。1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年改名“自清〞，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。
上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集《背影》。1929年出版诗集《踪迹》。1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，宁愿饿死也不去领美国配售的救济粮面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。毛泽东称他表现了“我们民族的英雄气概〞。著作有《朱自清全集》。背景展示
《荷塘月色》写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，这一年中国接连发生了“四一二〞和“七一五〞反革命大屠杀，白色恐惧笼罩着中国大地。朱自清处于苦闷彷徨中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才干解决这惶惶然〞，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法〞(《忆佩弦》)。但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然〞。在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，