【完整版】河北省衡水中学2018届高三(上)一调历史试卷(Word版-含解析).doc

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2017-2018学年河北省衡水中学高三〔上〕一调历史试卷

一、选择题〔每题1分,共48分．从每题所给的四个选项中,选出最正确选项,并在答题卡上将该项涂黑．〕
1．有学者指出：“多元起源的文明火种,在公元前2500年到公元前1500年之间会聚中原,成为中华文明长盛不衰的母体。〞当时,构成中华文明母体的内涵之一是〔〕
A．早期政治制度开场萌发 B．精耕细作农业形式形成
C．个体小农经济开场兴起 D．宗法分封制趋于解体
2．侯建新在?封建主义概念辨析?一文中说：“封建的就不是专制的,封建是对专制权利的一种分散。〞其中的“封建〞是指〔〕
A．宗法制 B．中央集权制 C．分封制 D．君主专制
3．战国至秦汉,实行新的军功爵制。不仅爵级繁细,而且爵位下移,爵秩不再是某一阶级的专利品,而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制〔〕
A．助长了自耕农阶层的分化 B．有利于官僚政治秩序的稳固
C．加强了小农经济的稳定性 D．加快了社会阶层的双向流动
4．商朝的“外服〞大都是迫于武力征服才成认商王的中心地位的,而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是〔〕
A．皇权专制得到加强 B．中央集权体制形成
C．血缘政治开场形成 D．统一国家初露端倪
5．上古三代时期,商人将统御天下的权利看作是天帝的眷顾,并且这种眷顾是持久存在的。而当周人取代了商人成为华夏共主之后,周人首次提出了天命的迁徙,统治者有可能因为失德而被天命所抛弃,取而代之者那么会成为新的宠儿。材料说明上古三代时期〔〕
A．政治制度带有神权与王权结合的特点
B．权利的传承必须凭借个人德行
C．最高执政集团实现了权利的高度集中
D．血缘关系成为王朝更迭的根据
6．周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天亊神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,教睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是〔〕
A．周王室平安 B．宗族分封下的社会秩序
C．王位世袭制 D．嫡长子继承父亲的权利
7．在甲骨文里,“帝〞字形所象的是架起木燃烧的样子,表祭祀最高天神的褅祭,属专用动词,后演变为单指被祭祀的最高天神﹣﹣天帝,成为名词,再从指最高天神开展成人间的最高统治者。“帝〞的字意演变说明〔〕
A．人神共治是中国特有文化 B．汉字是文明的载体
C．君权神授催生了天人关系 D．皇权源于宗教祭祀
8．老子是一个史官,生活在春秋时代,当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解．从?老子?产生的时代背景判断,?老子?第三章中的“不尚贤,使民不争〞主张的合理解释是〔〕
A．老子反对下层平民间的斗争 B．老子反对墨子的“尚贤〞
C．老子主张奴隶社会的“亲亲〞 D．老子反对世袭为官制度
9．道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争；提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家〔〕
A．反对掠夺,拯民疾苦 B．追求平等,无为而治一
C．避世出尘,提倡包容 D．遵循规律,和谐处世
10．战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨〞的场面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于〔〕
A．稳固统治阶级统治的需要 B．实现统一全国目的的需要
C．应对政治军事形势的需要 D．建立和谐社会目的的需要
11．公元前679年,齐国会盟诸侯达成协定,“市赋〔市场交易税〕百取其二,关赋〔进出口关税〕百取其一〞。公元前678年,齐国再度会盟诸侯,“修道路,偕度量,一称数〔统一斤两称数〕〞。材料反映〔〕
A．交通改善便利了商业开展 B．区域之间长途贸易兴盛
C．区域性统一市场日渐形成 D．齐国通过会盟成为霸主
12．如表是两汉社会观念高频词汇统计表。以下对于统计表分析正确的选项是〔〕
类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信17586次46.53%法观念法、刑4648次12.30%财富观念利、财、富4765次12.61%公平公正观念均平4427次11.71%道德念道6367次16.58%A．主流价值儒学化 B．法家大行其道
C．重利轻义观盛行 D．伦理脱离政治
13．?论语?载：“天下有道,那么礼乐征伐自天子出〞。成书于战国末期的?管子?中写道：“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君。〞这些言论共同表达了〔〕
A．宗族伦理观念 B．“天人感应〞学说
C．中央集权理论 D．“大一统〞思想
14．汉字由小篆演变为隶书,叫作“隶变〞,这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省,容易识别。郭沫假设认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。〞可见,郭沫假设这一评价的着眼点是〔〕
A．“隶变