高中语文 5.2《百喻经》六则同步习题（含解析）新人教版教材选修《中国文化经典研读》-新人教版教材高.doc

《百喻经》六则
一、基础巩固
1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()
A.主人闻已,更为益盐益:增加。
B.见人卖炭,时得速售 时:经常。
C.若但尝一,何以可知 若:你。
D.诣市卖之,以其贵故 诣:到。
解析:C项,若:如果。
答案:C
2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.
B.
C.
D.
解析:A项,代词,代沉香;结构助词,的。B项,连词,因为;介词,拿,用。C项,连词,就。D项,动词,作为;介词,表被动。
答案:C
3.下列句子中含有通假字的一项是()
A.食已口爽,返为其患
B.若可饮尽,我当饮之
C.诣市卖之,不得半车炭之价直
D.汝莫愁也,我教汝出
解析:C项,“直”通“值”,价值。
答案:C
4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()
A.即便逐走至辛头河
B.过去有人,痴无智慧
C.昔有愚人,至于他家
D.傍人语言
解析:A项,古义,立即;今义,即使。C项,古义,到;今义,表示达到某种程度。D项,古义,告诉;今义,人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。
答案:B
二、阅读鉴赏
阅读下面的文字,完成第5~8题。

驼瓮俱失
昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。
5.下列加点的词语解释有误的一项是()
A.昔(从前)有一人,先瓮(一种口小腹大的陶制盛器)中盛(装着)谷
B.有一老人来语(告诉)之言
C.汝当斩头(指斩骆驼的头),自得出之
D.即用(用途)其语,以刀斩头
解析:用,采纳。
答案:D
6.下列加点词的意义和用法相同的一项是()
A.
B.
C.
D.
解析:A项,人称代词,指养骆驼的人;指示代词,那。B项,副词,已经。C项,副词,表被动;名词,处所,地方。D项,副词,不要;代词,没有谁。
答案:B
7.对本文理解不正确的一项是()
A.讽刺了那些不加思考就接受别人的意见,连旁人的“馊主意”也言听计从的人。
B.教育人们做事要认真思考,要有自己的主见。
C.表现了集思广益,从善如流,做事达到了事半功倍的效果。
D.所蕴含的事理和“赔了夫人又折兵”有一定的相似之处。
解析:C项与文本蕴含的道理相反。
答案:C
8.翻译文中画线的句子。
(1)骆驼入头瓮中食谷,又不得出。
(2)即用其语,以刀斩头。
参考答案:(1)骆驼把头伸进瓮中吃谷子,结果头在瓮中出不来了。
(2)这人就采纳了老人的话,用刀把骆驼的头砍了下来。
(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。
愚人集牛乳
昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。”作是念已,便捉牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲吸取乳,而此牛乳即干无有。时为众宾或瞋或笑。
子死欲停置家中
昔有愚人,养育七子,一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之言:“生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?”尔时愚人闻此语已,即自思念:若不得留,要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。于是便更杀其一子而担负之,远葬林野。时人见之,深生嗤笑,怪未曾有。
认人为兄
昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。傍人语言:“汝是愚人,云何须财,名他为兄,及其债时,复言非兄?”愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之。
(摘自《百喻经》)
9.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()
A.欲集牛乳,以拟供设拟:打算。
B.牛乳渐多,卒无安处 卒:最终。
C.待临会时,当顿吸取 顿:停留。
D.深生嗤笑,怪未曾有 深:很,十分。
解析:C项,“顿”,立即,立刻。
答案:C
10.下列语句编为四组,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是()
①将会宾客,欲集牛乳,以拟供设。
②不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。
③见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。
④要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。
⑤时有愚人,见其如此,便言我兄。
⑥汝是愚人,云何须财,名他为兄。
A.①④⑥B.②③⑤
C.②⑤⑥ D.①③④
解析:①看不出“愚人”之“愚”,⑥是别人对“愚人”的质问。排除这两项即可得出答案。
答案:B
11.下列有关文意的理解,不正确的一项是()
A.《愚人集牛乳》的故事意在告诉我们,做事要预先准备,但准备的方法要得当,所有的问