柏拉图的灵魂观及其现代意蕴.docx
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柏拉图的灵魂观及其现代意蕴.docx
柏拉图的灵魂观及其现代意蕴柏拉图的灵魂观及其现代意蕴柏拉图(Plato)是古希腊哲学家,他的灵魂观是整个西方哲学的重要组成部分。他认为灵魂是人的本质,是人类思维、道德和精神活动的中心。柏拉图的灵魂观可以追溯到他的重要著作《斐多篇》和《理想国》中。在这些著作中,他使用了一个寓言,描述了一个有关灵魂的神话。根据这个神话,每个人的灵魂都有三个基本部分:欲望部分、精神部分和理性部分。欲望部分是人的本能和欲望的来源。它追求物质的满足和快乐,是人的动机和欲望的源泉。然而,柏拉图认为,欲望部分是最低级的部分,需要被合理
从《灵魂说》看柏拉图哲学观.doc
从“灵魂说”看柏拉图的哲学理念读《柏拉图全集》之《裴多篇》有感生命到底是以何种形式存在的,肉体代表了生命最终的意义,还是死后灵魂脱离了肉体后便能获取另一种方式的存在?无论是西方还是东方,古人对于生命的方式从未放弃摸索,或许柏拉图是有先见之明,在历史学家波利比阿出生,提出人性的堕落是因为对于神和死后信仰的堕落之前便留下了多篇与死后灵魂相关的著作,柏拉图坚定的相信着人死后灵魂世界的美好,失去了肉体欲望的羁绊,只留下纯粹的知识,更好的去学习,去探索,同时他认为死不是一个结局,而是一个在自然规律中循环的过程,即死
柏拉图公正观及其经济伦理意蕴(江西师大-何志昌).doc
柏拉图的公正观及其经济伦理意蕴1.公正观。国家正义:在柏拉图看来,每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务,做自己的事情,不要干涉别人的事,是柏拉图从社会关系的角度对正义所作的规定,而这个规定,主要依据于他的“分工”理论。“分工”理论在柏拉图那里是国家构成的基本原则,并且他认为,这种分工是由人的禀赋所决定的。柏拉图的禀赋说是:神在造人之前,将“金、银、铜和铁”三种贵贱不同的属性分别赋予不同的人的灵魂。人在出生以后由于其与生俱来的不同属性而彼此在天赋上各不相同。第一阶层:统治者。柏拉图认为,这一阶层在国
柏拉图的灵魂理论.docx
柏拉图的灵魂理论上次是讲到灵魂不朽的论证,当然是在《斐多篇》里面,有三个相对完整的独立论证,一是涉及对立面的相互转化,从生到死,从死到生;二是灵魂的预先存在,pre-existence;三则是涉及灵魂的消解性与不可消解性。那么在这个时候,预设的是柏拉图自己的形式理论,而这个形式自身是不朽的,形式不朽或形式自身只能被灵魂所认识,而且灵魂应该是受到哲学的训练以后,处于一种纯净的形态,才能够把握形式自身。形式作为认识对象,它是不朽的,这一点决定了灵魂作为认识对象,也应该是不朽的。这是一个比较经典的关于灵魂不朽的
柏拉图正义观及其当代价值研究.docx
柏拉图正义观及其当代价值研究柏拉图正义观及其当代价值研究导论柏拉图(Plato)是古希腊哲学家,也是西方哲学的奠基人之一。他的理论构建了人类思维的基础,并对后来的哲学家和思想家产生了深远影响。本论文将探讨柏拉图的正义观及其在当代社会中的价值。一、柏拉图的正义观柏拉图对正义的理解与传统西方哲学有所差异。他认为正义不仅仅是一种行为准则,而是一种社会秩序的固定和调节原则。柏拉图通过对理念世界的描绘,将正义置于了超越经验世界之上的境域。柏拉图在《理想国》中提出了著名的“哲人统治”理论。按照这个理论,只有拥有知识和