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章人际关系的艺术 第一节人际关系的基本态度 第二节和谐的要领 第三节诚恳的艺术第一节人际关系的基本态度【问题讨论】你从越王勾践身上读出了什么? 越王勾践于国破家亡的时候,不殉节以谢先王,还厚着脸皮归降吴王夫差,囚禁于石屋之内,受辱于强梁之下,身为奴,妻为婢,赤膊跣足,蓬头垢衣,扫牛栏,拾马屎,尝夫差之粪而取怜,甘言阿谀以求赦。一旦获释归越,便卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,阴谋复仇,行谋臣文种七策,一曰捐货币以悦其君臣,二曰贵籴粟以虚其积聚,三曰遣美女以惑其心志,四曰遣之巧工良材,使作宫室以罄其财,五曰遣之谋臣以乱其谋,六曰离其谏臣使自杀以弱其辅,七曰积财练兵以承其弊。这一套连环的“釜底抽薪”,居然把吴王夫差扳倒了,到夫差被俘时,勾践却现出凶神恶煞的本来面目,仗剑指着夫差说:“世无万年之君,你总难逃一死,嘿!还要我亲自动手不成?”卒至夫差要自己下手。 忠告: 一开始就不要去得罪别人,而不是得罪了以后再去道歉。二、对人要有礼貌 【问题讨论】对人有礼貌不见得马上就有实际的效益,因此有些人不加以重视,认为有没有礼貌人家又不能对自己怎么样,何必约束自己处处讲求礼貌。你对此怎么看待? 敬人者人恒敬之,“敬”的本质就是“看得起”对方。你看得起别人,别人才会看得起你;你看不起别人,别人同样看不起你,这样才合乎“互相”、“彼此”的交互定律。率先看得起别人是人伦关系自作自受的最佳起点。 礼貌的作用,一在和谐,使大家相处很愉快;二为守序,大家在一起秩序井然;三为守分,表现合乎自己的身份;四为恭让,发挥以让代争的精神。 礼貌不可以公式化,自尊、尊人才是真正的礼貌。如果存心看不起人,光是讲求外表的礼貌是没有用的。礼貌也不可以过分,因为礼多必诈,很容易引起别人的怀疑。人与人的关系不同,所表现的礼貌也应该不同。 忠告:敬人者人恒敬之,关键是先敬人。讨论:大学生活中有哪些地方需要讲礼貌?礼貌不可以公式化,自尊、尊人才是真正的礼貌。如果存心看不起人,光是讲求外表的礼貌是没有用的。礼貌也不可以过分,因为礼多必诈,很容易引起别人的怀疑。人与人的关系不同,所表现的礼貌也应该不同。 忠告:敬人者人恒敬之,关键是先敬人。 三、保持适当的距离 第一种是亲密距离,又叫私人距离。小于0.5米,这是家人、夫妻、恋人之间的距离。 第二种是交际距离,又叫常规距离。界于0.5-1.5米之间,彼此间不会构成妨碍。 第三种是礼仪距离,又叫尊重距离。界于1.5-3.5米之间,是有意对长辈、上级保持的距离。 第四种是公共距离,又叫有距离的距离。至少在3米以上,适用于在公共场合和陌生人相处,不至于引起别人的怀疑。 人与人之间要根据实际情况来不断调整距离,不该靠得很近时如果你靠得很近,就容易造成误解 【问题讨论】你觉得同学之间相处应该讲究哪些分寸?男女同学在一起时有哪些方面容易引起别人的猜疑?四、不可锋芒毕露 【问题讨论】三国时期的杨修因解读曹操在门上写的一个“活”字、在一盒酥上写的一个“合”字及军中口令“鸡肋”二字而逐渐走上死路,你从中受到什么启发? 忠告: 人不可无志,但不可锋芒毕露。五、说话要留余地 做事要讲求留有余地,不要把人逼上绝路;说话也要留有余地,不能把话说得太满。因为凡事总有意外,留有余地,就是为了容纳这些意外,以免自己将来下不了台阶。 忠告: 知人不必言尽,留三分余地与人,留些口德与己; 责人不必苛尽,留三分余地与人,留些肚量与己; 才能不必傲尽,留三分余地与人,留些内涵与己; 锋芒不必露尽,留三分余地与人,留些深敛与己; 有功不必邀尽,留三分余地与人,留些谦让与己; 得理不必抢尽,留三分余地与人,留些宽和与己; 得宠不必恃尽,留三分余地与人,留些后路与己; 气势不必倚尽,留三分余地与人,留些厚道与己; 富贵不必享尽,留三分余地与人,留些福泽与己; 凡事不可做尽,留三分余地与人,留些余德与己。六、见机赞美别人 赞美别人说起来容易,做起来相当困难。第一要有恢宏的气度,不可以见不得别人好;其次要具有辨别力,才不致瞎吹乱捧;第三要具有诚意去欣赏别人的优点,而不是存心“我捧你,你一定要捧我,否则我会找机会把你打下来”。 要使赞美有实效,必须遵循如下的原则: 1)不要害怕面对面称赞别人。 2)找机会向对方求助或征求意见。 3)依据事实,以诚恳的态度来满足对方被尊重的虚荣心。 4)比较具体地说出对方的优点。 5)诚恳地称赞对方得意的成就。 忠告: 世上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。敞开你的心胸,睁大你的眼睛吧!什么是和谐? 融洽,调和。如:音调和谐,和谐的气氛。 [和谐理念]中国古代的“和谐”理念 1.“和而不同”、事物的对立统一,即具有差异性的不同事物的结合、统一、共存。 2.政治和谐,一种社会政治安定状态。 3.遵循事物发展客观规律,追求人与自然的和谐。 总之,和谐是指对