高中语文《森林与河流》教案 苏教版选修《现代散文选读》-苏教版高二《现代散文选读》语文教案.doc

《森林与河流》
【教学目标】
1、欣赏文中描写的大自然的纯净之美，领悟作者抒发的对祖国大地的热爱与赞美之情。
2、学习本文通过丰富的想像，使用多种修辞手法，抒写充满诗情画意的自然之美的手法。
【教学安排】两课时
第一课时
【课内阅读】
1、作者说他们在森林旁停车，“一路向着林中狂奔”，为什么？在林中他们看到了怎样的景象？
答案（干净明澈的景象—嫩叶、齐膝深的草丛、树荫、阳光的枝柯繁花、簇拥向蓝天的树梢。。。。。。）

2、是什么再次吸引了他们的注意，“大声呼喊着。。。一路跑去”？额尔齐斯河给作者留下的最初印象是什么？它的音、色各有怎样的特点？
答案（俄国十九世纪发风景画：画一般的安详和美丽。音、色都有各自的变化）

3、额尔齐斯河是丰富多变的，体现在哪里？
答案（树与河融为一体，相互映衬：静谧、幽蓝，四季同在）

4、由河流回到身后的树林，这里的树木有怎样的特点？为什么作者说“森林的存在是一种音乐般的精美”？文章最后一句说：“而树桠和树桠之间，也随风回荡起真实大地的《欢乐颂》、《冬之旅》、《春之祭》、或斯美塔那的《我的祖国》”，是什么意思？
答案（只有从音乐、抽象乐理的角度，人们才能更好地理解树木的生命。它们的组合表明了宇宙对于创世之美、对世间万物生命的浩大礼赞。作者列举了一些乐曲的名称，让我们从森林联想到四季、欢乐和作者心中对自然和祖国的赞美之情。）

5、第7节中说“额而齐斯河的美让人忘记季节”，为什么？
答案（大片林地有“金色的叶簇”“燃烧着的红叶”“湿漉漉的露水”让人感受秋的气息；高耸如云，茂密异常的树木“使人恍然觉得像是置身火热阳光的夏天”；河面隐隐透出的“蓝色幽光”与温润空气中浸透的“幽蓝”常常让人如入梦境。所以让人忘记季节）

6、阅读第8节，谈谈树木的外观特征，通过对树木外观的描写突出了树林的什么精神？
答案(笔直、柔软、一个自然的整体。表现了它们的团结、顽强的精神。)

第二课时
课外阅读理解
我的不读书的经验
(1)中国人太把“读书”看得严重。“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的说法。先认为读书苦不可耐，于是用黄金利禄就是“吃得苦中苦．方为人上人”的意思。
(2)有人征求我读书的经验，我不敢以读书人自居(虽然读书人的“书生气一的坏处依然是很多我能说的不是读书的经验，而是不读书的经验。这该是令人感到惭愧的。
(3)我3周岁以后就读书。读书这样早。完金因为我幼年时太活泼，毁坏了许多东西的缘故。一直到12岁，全是旧式灌注的教育，除了识字的成绩以外，到现在是毫无益处。因为读书没有趣味的缘故，此后入学校，直至师范学校毕业为止，凡有书本的功课我都不大喜欢。所喜欢的是手工图画以及书本以外兼有实物的理化博物。再后则半工半读或者整日工作而夜闯自己读书而已
(4)尤其是在法国的时候。因为经济的能力是不能读书的，所以，一方面分出时阀去工作，一方面叉节省读书应用的一切，欲读书而不可得了。没有人肯教我法文，为7节省起见。不懂一句法文，就进美术学校学画去了。自己看看法文书，弄出许多的错误。为了这个缘故，我的一点知识，都与事实有关，纠如法文中的“兰花”一字，是同学在公因中告我的，所以至今联想到这同学与公园，而“延长”一字则联想到下雨与房东老太婆，因为并不是从读书得来。所以我没有什么字是可以联想书本的。
(5)不但如此许多人是先读了书，后来证之事实，惊叹古人深思明辨，于是豁然贯通地既一声：此诚所谓‘学于古训乃有获。而我则不然，我的肚皮里没有书，没有用系统的书本知识辨别各种事理的资本，每遇到事物上有疑问，只得乱翻书本来求解答而已。
(6)我以为，中国人把读书看得太尊贵了．于是与世界事物脱离了关系·读书与散步、踢球、看电影、游山玩水，非但不冲突，而且是至盔墨的。正如大学生天天进舞场未必有益，但偶尔去一次，非但未必带回满身的恶景，也许还会获得另一种人生领悟。
(7)我觉得，一个法国人走进图书馆去，简直同走进戏院、电影场去是一样的性质。周末或假日，不必工作的时候，法国人就要利用这一天时同，做有益身心之事。我不是说法固人愚笨，肯将读书苦事视为看戏看电影一样的快乐；我要说的是读书得法的时候，与戏剧电影之启发知识、涵养德性、陶冶情感的出之消遣性质者，完全是一样的。
(8)中国的电影太受芙图影响的缘故．游戏的性质太多，学术的意味太少了。反之。中国的读书，或者可以说，学术的意味太多，而引动趣味太少。内容则平板陈腐，文字划枯燥生硬，虽有黄金利禄的的引诱，天下尽有未用读书作“敲门砖”而骗到了黄金与利禄者。
（9）著书者与读书者的态度就可以改变一下。
(选自《读书的艺术——如何阅读和阅读什么》，有改动)

1．第一段中作者引用了“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的说法。从全：史来看，这样写有何作用?
答案（①摆出中国人的旧观忿——读书苦不可耐啊，与结尾首尾呼应，