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专项突破六掌握议论文常见的四种结构模式 结构是铸就文章的四大要素之一。主题是文章的灵魂,材料是文章的血肉,思路是文章的脉络,结构则是文章的骨架,是谋篇布局的手段,是组织、运用材料反映中心思想的关键环节。它要求同学们将文章的内容按恰当的方式进行安排,使文章成为一个有头有尾、条理清楚、层次分明的有机整体。所谓结构严谨,是指文章在结构完整的基础上,开头结尾、段落层次、过渡照应、线索顺序等方面都能体现作者清晰缜密的思路,体现客观事物的严密逻辑,体现人们认识事物的客观规律。 高考作文中常用的议论文结构模式主要有以下四种: 1.并列式结构。并列式结构,就是由两个或两个以上的层次构成,各层次之间是并列关系,或者说,各层次之间的顺序是可以调换的。如2017年北京高考佳作《说纽带》中的片段: 我认为,纽带的功效应该分为三种境界。 一是功用境界。这一般是指有形的事物。有纽带作用的,太多太多,大到交通运输系统、钢筋水泥,小到一根丝线、一颗纽扣……这些“纽带”是我们日常生活很重要的一部分,我们利用的是它们的实用价值。 二是心灵境界。这一般是参与了人的思想与情感的。比如一封家书……;比如你阅读的古卷名经……;比如听到的一次名人演讲,与师长的一次密切交谈……这些“纽带”是帮助你自己的心灵与外界沟通的。 三是人类境界。这是会联系到一个群体,一个社会,许多国家的大概念……全人类是一个整体,大洲大陆无法分割开,这是“纽带”最大的威力。作者用“功用境界”“心灵境界”“人类境界”来论述纽带的功效的三种境界,并以三个并列的段落展示,形式十分整齐,思路清晰,读起来清楚明白,一目了然。 并列式结构往往将引论部分提出的中心论点分解成几个分论点;每个分论点自成段落,相对独立,结构上是并列的,一般无轻重、主次之分。但在运用时,要注意各个分论点和论据之间的内在联系,注意彼此的照应、衔接,不要东拉西扯地罗列一些不相干的问题。 2.层进式结构。层进式结构,顾名思义,就是要层层递进,一般来说,要有三个或三个以上的层次。议论文的写作,要先亮出中心论点,再从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论说,最后总结,这就是“层进式结构”。这种结构较之并列式结构,有着更易于深入论述的优点,也更符合人们认识问题由浅入深的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间步步深入、层层递进,不得随意调动,次序不能颠倒,能够做到由浅入深、由表及里,逐层深入地展开论述。如2017年浙江高考佳作《人生如书,逐级而读》中的片段: “有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,也可以是纵横捭阖式的《国语》,还可以是寡言清淡式的《世说新语》。我们从中可以领悟圣经贤传、《六韬》《三略》的风采。“有高世之才,必有负俗之累。”这些世间流传下来的经典亦是人生的积淀。 然而,拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。第二阶段,“无字之书”便可引申为切身经历、人生阅历。于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,便如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸…… “无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人生掌舵的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、屡进屡退,都是缺乏框架的典型。这便需“心灵之书”作为灵魂的指导。 因此“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣,掌控人生方向;积淀潜思哲理,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是画魂潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰。 然而,这种境界岂是普罗大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,更多人无暇顾及“心灵之书”的修炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人愈来愈多。正因为如此,范雨素的成长经历才会掀起互联网众多迷惘网民的转载狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板,“心灵之书”的缺失。 人生如书,逐级而读,方能品其中滋味,但终极境界仍需以心体之,以心察之,以心悟之。 该片段的论证很有层次,可谓由浅入深、环环相扣、层层推进。先论述“有字之书”的作用,这是一个初级阶段;再阐明“无字之书”的意义,这是一个必要的进阶过程;最后强调“心灵之书”的价值,并总结全文,升华主旨。三本书,三种境界,既各自独立,又相互联系,呈现出一种逐级提升的发展脉络,逻辑严密,论证翔实而富有层次,具有很强的说服力。这是层进式结构的论证功效。 3.对照式结构。对照式结构,在论证的过程中,把两种性质、特征截然相反或有差异的事物加以比较,并通过比较来讲清道理,阐明事物的本质。文章从相对或相反的角度进行对比论证,先正说后反说,或先反说后正说。对照的目的是突出说明某一方面的正确性。所以,写作中,对照式结构一方面是写作的重点,另一方面起陪衬作用。运用这种结构形式能起到对比鲜明、突出,深化