高考历史一轮复习课标通史课件：第3讲 先秦时期的思想与科技文化.pptx

第3讲先秦时期的思想与科技文化第3讲先秦时期的思想与科技文化考点1春秋战国时期的“百家争鸣”及先秦
时期的科技文化

1.春秋战国时期的“百家争鸣”
(1)孔子和早期儒学
A.社会背景:春秋战国时期,中国社会面临重大变革。
a.经济上,井田制瓦解,封建土地私有制开始确立。
b.政治上,①分封制崩溃,周王室衰微,新兴地主阶级开始掌握政权。B.基本主张
a.孔子:提出“仁”与“礼”的学说,主张“德治”;主张“②有教无类”,开创了中国古代私人讲学之风。
b.孟子:发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说;提出了“民为贵,社稷次之,③君为轻”的民本思想。
c.荀子:一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“④制天命而用之”的重要思想。
拓展深化先秦儒学的基本特征:
1.政治特征:(1)重视传统,注重继承。(2)政治和伦理相结合。(3)在治国方略上主张德治,以德为主,德刑相辅,强调为政以德。(4)重人治:注重对人进行利导的礼治,而不是对人实施纯粹强制的法制。(5)在天与人的关系上重于人事,虚于天命。
2.伦理特征:强调“仁”和“礼”,“仁”是思想的内核。“仁”是主观道德修养,“礼”是客观制度规范。
3.经济特征:认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富的欲望加以节制,要重义轻利。
4.教育特征:孔子提出了“有教无类”的教育思想,他创办私学,开创了平民能够接受教育的新时代。先秦儒家除了重视礼、义、信等,还注重培养为政治国的能力,强调理论与实际的统一。
学派轻巧识记“百家争鸣”

2.先秦时期的科技文化
(1)科技
a.战国时期出现最早的指南仪器——“⑤司南”。
b.商周时期在冶金中广泛使用木炭,春秋战国时期使用硫磺和硝石,这为火药的发明奠定了基础。(2)汉字的起源
商代出现的⑥甲骨文是中国早期比较成熟的文字,周朝使用金文。
(3)文学艺术
A.《诗经》
a.内容:收录了西周至⑦春秋中叶的三百多首诗歌;分为风、雅、颂三部分。
b.特点:句式以四言为主,或间以杂言,语言丰富多彩,音节和谐,艺术感染力很强。
c.地位:中国最古老的一部诗歌总集;奠定了中国古典文学⑧现实主义的基础,被后世奉为儒家经典。B.楚辞
a.特点:采用⑨浪漫主义创作手法,感情奔放,想象奇特,文采华美,风
格绚丽,适于表现丰富复杂的思想感情;具有楚国地方特色和神话色彩,句式较灵活。
b.代表作:屈原的《⑩离骚》《九歌》《天问》等。
c.影响:楚辞又被称为“骚体”,文学史上常以“风”“骚”并称。
拓展延伸《诗经》在中国文学史上的地位和影响
(1)《诗经》开创了中国诗歌的现实主义优良传统,为后来的现实主义诗歌提供了范例。
(2)赋、比、兴三种艺术表现手法被历代诗人不断学习和发展,成为我国诗歌创作特有的民族艺术特色。
(3)《诗经》中民歌作品的巨大成就,确立了民间文学在文学史上的崇高地位。思维启迪牟复礼在《中国思想之渊源》中论述战国某学派时指出:“嘲讽礼仪和正名,申谴俗例,它呼吁一种自我中心的个人主义。”请分析牟复礼所说的学派指的是哪一学派。
提示:该学派蔑视世俗,追求个人精神的自由自在,因此是道家学派。主题先秦时期诸子的治国思想
◆史料呈现
史料1我无为,而①民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
——《老子》
史料2王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣……彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?……故曰:“②仁者无敌。”
——《孟子·梁惠王章句上》
史料3夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,③而严刑重罚之可以治国也。
——《韩非子》
◆读史指导
(1)解读史料1的关键是在阅读史料的基础上结合老子的思想主张进行分
析。①指民众的自我教化、觉悟。
(2)史料2属于文献史料,在阅读史料的基础上把握史料的关键语句,如“施仁政于民”“修其孝悌忠信”和“仁者无敌”,然后提炼孟子的
观点。②强调道德的作用。
(3)史料3引自《韩非子》。③说明韩非子主张以法治国。
◆史料应用
(1)史料1体现了道家怎样的治国思想?
提示强调清静无为,不扰民,其治国思想的核心是“无为而治”。道家强调不要把自己的意志强加给社会,要顺应民心,休养生息,以恢复和发展生产。
(2)史料2体现了孟子怎样的政治主张?请进行简要阐释。
提示“仁政”学说。要求统治者以仁爱之心对待百姓,以德服人,争取民心,体现了儒家朴素的民本思想。
(3)史料3体现了韩非子对儒家的仁爱思想持什么观点?他提出了怎样的主张?
提示反对儒家的仁爱思想。主张通