高考历史二轮专题复习课件：专题一 中国古代史 第1讲.pptx

内容索引通史知识整合先秦(远古至公元前221年)是中华文明的奠基时期；秦汉(公元前221年至公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，也是统一多民族国家的奠基时期。时空坐标主干知识西周(公元前1046～前771年)春秋战国时期
(东周)
(公元前770年～前221年)秦朝
(公元前221
～前207年)两汉时期
(公元前
202至公
元220年)两汉时期(公元前202至公元220年)时段特征
政治方面：从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度的确立，中央对地方的控制逐渐加强，官僚政治逐渐取代贵族政治；权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。
经济方面：经历了由原始农业到小农经济的演变，农耕经济是中国古代经济的主体。小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向封建土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。
文化方面：从百家争鸣到儒学独尊，儒学官方化得以确立，中国传统文化奠基和发展起来；文学体裁多样；实用科学兴起。高频考向突破考情分析:全国卷考题对本讲内容的考查主要集中在四个方向。2.分封制对中华文明的影响
分封制有利于政治疆域和周文化的扩展，推动了中华文明的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。
3.商周政治与儒家思想的关系
商汤的“德政”、西周建构的分封体制及与其配套的观念成为儒家思想的政治渊源。
(1)商汤“德政”对儒家思想的影响
商汤讨伐暴虐的夏桀、灭夏后建立商朝。商汤以仁德治国，他对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣。“网开三面”的历史典故反映了商汤仁德治国的思想。这成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。(2)周代天命观对儒家思想的影响
周天子承受天命治理天下；天命无常，维德是亲，天命只选择对人民有益的君主，委托这位君主治理世界。统治者只要有使民归顺的“德”，就会“天命”所归，若要天命长久，就应“敬德保民、明德慎罚”。这就是周代的天命观。这成为儒家民本思想的渊源。(3)宗法和政治对儒家思想的影响
周宗法制与分封制结合，宗族不但是生活生产的基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了“家国一体”的政治结构，形成了独具特色的宗法文化。春秋战国以来，宗法分封制崩溃，但其核心的宗法观念与家国一体的传统，逐渐嬗变成为皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位、父权家长制等封建制度。“家庭——家族——国家”，这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”这种同质联系。(4)伦理政治为儒家思想奠定基础
周代的封建制度，是分封亲戚“以藩屏周”；所有的封君，不仅权力来自周王，而且他们能否获得天命的眷顾，也必须经过大族长周天子的媒介，才能上达天听。于是，政治权力的分配、亲属关系的网络，两者迭合为一，政统和宗统是两个网络迭合。家国情怀：周代文明对后世影响深远。与分封制相关联的大一统的国家意识、民族认同、文化心理认同意识，与宗法制相关联的“家国一体”理念、“认祖归宗”观念等是中华民族精神和爱国主义情怀的思想文化渊源，是家国情怀的基本内涵。1.命题点：商汤的“德政”
(2018·课标全国Ⅱ，24)据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明
A.商汤的成功缘于他的仁德之心 B.捕猎是夏商时的主要经济活动
C.商朝已经注重生态环境保护 D.资源争夺是夏商更替的主因2.命题点：分封制的文化影响
(2017·课标全国Ⅰ，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权1.命题点：分封制对西周诸侯“国家观”的影响
在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。这说明分封制
A.进一步强化了宗法等级秩序
B.实现了拱卫周王室的目的
C.有助于国家整体观念的形成
D.成为开拓疆土的主要手段解析材料反映的是周王与诸侯，即中央与地方的关系，故A项错误；
材料反映的是诸侯领土是国家领土的一部分，体现不出拱卫周王室，故B项错误；
材料反映的正是中央与地方的关系，诸侯是周王的部下大臣，也是国家领土的一部分，故C项正确；
材料没有提及周王如何开疆拓土，故D项错误。2.命题点：西周时期的家族政治
《尚书》中记载周公曾经告诫康叔说，“元恶大憝(duì，奸恶)，矧(shen，况且)惟不孝不友”要“刑兹无赦”。西周时期告诉权中规定“父子不得