中国哲学史 冯友兰.doc
一条****ee
在线预览结束,喜欢就下载吧,查找使用更方便
相关资料
中国哲学史 冯友兰.doc
免责声明:图文来源于网络搜集版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益请作者与本上传人联系我们将及时更正删除。中国哲学史冯友兰冯友兰先生曾经书写一副对联以叙生平联曰三史释今古六书纪贞元。三史即《中国哲学史》、《中国哲学简史》和《中国哲学史新编》六书则是指在抗日战争时期贞元之际所著的六本书。从时间上来看《中国哲学简史》成书于贞元六书之后冯友兰的新理学、新儒学体系已经完成而又在冯先生经受新中国成立初期的动乱迫害之前可以说是其一生哲学研究成就的巅峰时期。因而《中国哲学
《中国哲学史》有感-中国哲学史 冯友兰.doc
免责声明:图文来源于网络搜集版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益请作者与本上传人联系我们将及时更正删除。《中国哲学史》有感:中国哲学史冯友兰所谓读史能够明智看一件事物需要了解它形成发展演绎的整个过程方能对其现状理解的更为透彻。现代中国人的观念一定与古代中国思想哲学有着千丝万缕的联系。而中国近代社会的变迁制度的改良与革命鸦片战争以来西方以坚船利炮促成两个文明碰撞所致的一次次的思潮也无一不见证了中国人在思想上发生的变化由传统的向现代的更为开放的观念转变。还记得
《中国哲学史》有感-中国哲学史 冯友兰.doc
免责声明:图文来源于网络搜集版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益请作者与本上传人联系我们将及时更正删除。《中国哲学史》有感:中国哲学史冯友兰所谓读史能够明智看一件事物需要了解它形成发展演绎的整个过程方能对其现状理解的更为透彻。现代中国人的观念一定与古代中国思想哲学有着千丝万缕的联系。而中国近代社会的变迁制度的改良与革命鸦片战争以来西方以坚船利炮促成两个文明碰撞所致的一次次的思潮也无一不见证了中国人在思想上发生的变化由传统的向现代的更为开放的观念转变。还记得
冯友兰中国哲学史料学笔记(简).doc
冯友兰中国哲学史资料笔记冯友兰中哲史料学笔记要求:全真透精。《汉书。艺文志》是西汉以前的书籍的总书目。一部特定时代的哲学著作,倘若在那个时代的学术思想史中没有一点痕迹可寻,这部著作的来源就很可疑。以前的人,特别是汉朝的人,喜欢托古。判定史料的真伪,主要是的确定它的年代;这与它本身的学术价值,不能混为一谈。要把它放到真正产生它的时代里去讲。阶级社会中的史料都具有鲜明的阶级性,特别是文字著作,我们必须注意它是为哪一个阶级写的。论目录每一部书整理完毕时,刘向就写一篇提要,称为“叙录”。许多篇叙
2023年最新的中国哲学史 冯友兰.pdf
2023年最新的中国哲学史冯友兰中国哲学史上第一次提出矛盾论司马迁在《史记老子韩非列传》中指出:韩非喜刑名法术之学,而其归本于黄老韩子引绳墨,切事情,明事非,皆原于道德之意。说明韩非思想源于道家,但以老子的朴素的唯物主义道论与辩证法为他的法、术、势相结合的君人南面之术寻求哲学基础,而且开拓了道家的形下之道。在《韩非子》一书中,无论是《解老》、《喻老》,还是《主道》、《扬权》、《外储说右下》、《八经主道》、《南面》等,所阐述的都是道可道,谓经术政教之道也(《本道》)。韩非以法、术、势皆源自对道家的政治解释,