《短歌行》《归园田居》联读教学设计.docx

《短歌行》《归园田居》联读教学设计
短歌行/曹操
归园田居（其一）/陶渊明
【教学目标】
1.语言建构与运用：理解诗歌蕴含的情感，在情境任务中锻炼语言表达能力。
2.思维发展与提升：理解不同语言风格背后的人生抉择，理解时代对诗人的塑造。
3.审美鉴赏与建构：能理解藏在归隐的诗意背后巨大的人格坚守的力量。
4.文化传承与发展：在古典诗歌之中感受不同人生价值的追求，获得心灵的力量。
【教学重点】
1.《短歌行》《归园田居》两首诗在情感取向上呈现出的“进”与“退”的差异。
2.把握意象，品味语言，感悟人生态度。
2.在诵读鉴赏过程中，激发学生对人生态度的具体思考。
【教学难点】
1.结合时代背景和诗人生平，分析造成二人不同的人生选择的深层原因。
2.不同的人生选择带来的不同诗歌风貌，成就不同的诗意人生。
【教学方法】诵读法、合作探究法、联想比较法
【课时安排】1课时
【教学过程】
情境导入
回顾初中学习过的曹操的《龟虽寿》和陶渊明的《饮酒》，并说明这两首诗的思想感情，明确二者的人生态度。“周公吐哺，天下归心”，唱的是孟德公的大济天下、成就霸业的雄心；“衣沾不足惜，但使愿无违”，吟的是五柳先生坚守本心、归隐田园的执着坚守。同为汉魏乱离时代中的名士之强音，“进”和“退”的姿态与人生抉择，却如此截然不同地呈现在两个生命个体之上，并且造就了独属于这个时代的，一片交织着雄心与落寞、高昂与低回的诗坛交响曲。假设你与二位诗人处在同一个时代，你是会像曹操一样想要称霸天下，还是会像陶渊明一样选择退隐深山呢？
今天就让我们共同探讨学习曹操的《短歌行》与陶渊明的《归园田居（其一）》，分析这两种截然不同的人生取向会如何形成的。
情境任务
现如今，社会“内卷”化日益加剧，与之同时，“躺平”和“反卷先锋”的呼声也日益高涨。一些人认为，面对“内卷”的非理性竞争，过度投入其中只会带来更加残酷的结果，“躺平”是追求自己人生的一种不得已的手段；另外一些人则认为，内卷已经成为无法改变的既定社会现实，唯一的生存方式就是成为“卷王”，在残酷的社会竞争中胜出。
面对这种情况，你更愿意选择“进”还是选择“退”？结合二人的诗作简要说明你的选择理由，回答不少于300字。（注意不要脱离诗作泛泛而谈。）
任务一走近作者，了解写作背景
1、曹操（155-220）：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
写作背景：建安十三年，曹操统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经54岁，写下了这首诗《短歌行》。
2、陶渊明：又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人。出生庶族寒门，曾祖父曾官至大司马，陶渊明很早死了父亲，到他时已家境没落，年少时候生活贫苦；受儒家、道家两种不同思想的影响，少年时代曾有“大济苍生”的壮志。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
写作背景：东晋政治黑暗，权势斗争特别厉害,庶族寒门出生的人很难突破门阀制度的垄断,进入上层。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令时辞官归田，结束了十三年的仕宦生活，从此再也没有出仕。
任务二梳理典故，理解文本大意
《短歌行》的典故比较多。运用典故来表情达意，是古诗词很常见的艺术手法。典故分为两种：事典和语典。事典，即把历史故事提炼成诗句用在诗词中，以此来影射时事或表达思想，抒发感情。语典即引用前人的现成诗句入诗。本诗多处句子用典，区分其不同的类别，并说说其表达作用及效果。
用典的句子出自类型表达的含义及情感青青子衿，悠悠我心《诗经》语典(引用)渴望得到贤才，对贤才的思念呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经》语典(引用)表达招纳贤才的热情山不厌高，海不厌深《管子》语典(引用)希望尽可能地接纳人才周公吐哺《史记》事典表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才任务三反复吟咏，把握作品情感
（1）、诗眼：指作品中点睛传神之笔，①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。你认为《短歌行》的诗眼是什么？全诗可以分为几个层次？各层次表达了诗人什么思想情感？
层次内容思想情感第一层对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康忧人生苦短，以酒解忧第二层青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙渴望贤才，礼遇贤才第三层明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩忧贤才难得，思念贤才第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。召唤贤才，以周公自勉
广纳贤才，统一天