中国非物质文化遗产的现状与对策.doc

中国非物质文化遗产的现状与对策
大纲
一、当今中国非物质文化遗产保护的现状
（一）现今“申遗”存在数量大质量不高的问题
（二）遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题
（三）保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定
（四）“申遗”后对非物质文化遗产放任不管
（五）非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺
二、中国非物质文化遗产保护的对策
（一）非物质文化遗产保护的经验
（二）通过适当机制和谋略促使非物质文化遗产保护方式的发展
（三）利用非物质文化遗产的理念和形式，进行文化的创意
课件知识点汇总
T01：现今“申遗”存在数量大质量不高的问题
T02：遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题
T03：保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定
T04：“申遗”后对非物质文化遗产放任不管
T05：非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺
T06：非物质文化遗产保护的经验
T07：通过适当机制和谋略促使非物质文化遗产保护方式的发展
T08：利用非物质文化遗产的理念和形式，进行文化的创意
正文

在党中央、国务院的号召和指导下，全国非物质文化遗产保护进行得轰轰烈烈、如火如荼。近两年，全国各地的文化部门，在非物质文化遗产的保护方面做出了相当大的努力，成果喜人。但是，非物质文化遗产保护是一个新生事物，在国际上，此类保护已进行了几十年，但在中国还是近几年才出现，所以难免存在不足。
一、当今中国非物质文化遗产保护的现状
（一）现今“申遗”存在数量大质量不高的问题
今年，一些省的“申遗”数量巨大。有些专家戏称“三个小的集装箱”，但是其中精品有多少，或者经过梳理的真正称得上国家非物质文化遗产的又有多少，量大并不一定质量高。
现今各地都借非物质文化遗产的评审，拼“政绩”，如此下去，可能会带来一些负面的影响。“申遗”应该是非常严肃的，判断一个非物质文化遗产，应该关注任何一个层面，符合相应的标准——具有文艺性的特定的标准。如果粗制滥造不仅会增加评选时的困难，也会造成人力、财力和物力上的浪费。
（二）遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题
“梁祝”传说作为一种非物质文化遗产，开始于宁波，之后扩展到“梁祝”传说的流传地，如上虞、杭州、宜兴、鲁南等。作为一个传说，在各地都有所流传，是正常的，但“梁祝”传说之后的“申遗”演变成了利欲性的、带有狭隘利益的争斗，失去了文化遗产固有的保护性。更让人不解的是，某地申报“梁祝”文化遗产时，询问其在当地文化价值何在，他说历史上马家阻碍了“梁祝”的婚事。“梁祝”双双死后，从此三家就结仇，不通婚，到现在还是如此。他还说，现该地“梁祝”的戏是不演的，电影也是不看的，他认为这就是一种文化遗产。看后，真是哭笑不得，如果“梁祝”传说遗产，得到的文化价值是如此，这又有何意义。“梁祝”如此优美的爱情故事，在某些人看来，成为冤家，也成为了一种遗产，这就扭曲了其本意，这种遗产我们是要不得的。
缠小脚，是对古代女性的摧残，难道这种遗产也要继承吗？作为遗产继承，应该有一个向上的标准，是积极的，是对当地的民众和当地的思想情感有所帮助的。
（三）保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定
例如，非物质文化遗产中的传承人如何鉴定。单独的类型——棉纺技艺，上海作为单独申报人，成功了，那么传承人就是上海。而有些非物质文化遗产，内涵具有普遍性，例如我国的三大戏剧——昆剧，越剧、京剧，在全国都有影响，流传面广，作为国家的文化遗产，有多处保护单位，有保护就要传承，但传承人是谁，这就容易出现问题。比如越剧，虽然嵊县是越剧的发祥地，但其真正发展是在其他地方，浙江杭州的越剧人才多、技艺高超，然而杭州并不是越剧的保护地，也就没有传承人，假如出现两个传承人，杭州越剧团自然不能服气，这就出现了问题。
福建闽南地区的提线木偶，提线木偶要发展和传承遇到两大问题：一是演员的培养，二是琴师、鼓师的缺乏。国家规定技艺性传承人要三十年以上的工艺制作年限，嘉定竹刻的传承人年纪都较轻，暂时还无法作为传承人，但是其已经做了多年的竹刻艺术，技艺已经出神入化，然而年限不到，就不能传承，这也是个很大的问题。
这类问题如何解决，还在实践当中。
（四）“申遗”后对非物质文化遗产放任不管
个别地区，“申遗”成功，取得荣誉后，就将非物质文化遗产放任不管，似乎保护就不是他的责任，有的甚至乱开发，破坏了原生态场景，而有的则借“申遗”大发其财。例如广东的凉茶，“申遗”后其销售量一下子提高了几个亿，这时候，“申遗”还是“生意”，就难以分清了。
（五）非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺
非物质文化遗产的保护是项专业性很强的工作，需要对非物质文化遗产的知识有充分的了解，而知识的积累并不是一朝一夕能够完成的。许多文化馆、站的同志积极性很高，但对何为非物质文化遗产，如何做调查研究、如何进行记录都不清楚，即使经过短