(完整word版)中国非物质文化遗产的现状与对策.doc

中国非物质文化遗产的现状与对策大纲一、当今中国非物质文化遗产保护的现状（一）现今“申遗”存在数量大质量不高的问题（二）遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题（三）保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定（四）“申遗”后对非物质文化遗产放任不管（五）非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺二、中国非物质文化遗产保护的对策（一）非物质文化遗产保护的经验（二）通过适当机制和谋略促使非物质文化遗产保护方式的发展（三）利用非物质文化遗产的理念和形式，进行文化的创意课件知识点汇总T01：现今“申遗”存在数量大质量不高的问题T02：遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题T03：保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定T04：“申遗”后对非物质文化遗产放任不管T05：非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺T06：非物质文化遗产保护的经验T07：通过适当机制和谋略促使非物质文化遗产保护方式的发展T08：利用非物质文化遗产的理念和形式，进行文化的创意正文在党中央、国务院的号召和指导下，全国非物质文化遗产保护进行得轰轰烈烈、如火如荼。近两年，全国各地的文化部门，在非物质文化遗产的保护方面做出了相当大的努力，成果喜人。但是，非物质文化遗产保护是一个新生事物，在国际上，此类保护已进行了几十年，但在中国还是近几年才出现，所以难免存在不足。一、当今中国非物质文化遗产保护的现状（一）现今“申遗”存在数量大质量不高的问题今年，一些省的“申遗”数量巨大。有些专家戏称“三个小的集装箱”，但是其中精品有多少，或者经过梳理的真正称得上国家非物质文化遗产的又有多少，量大并不一定质量高。现今各地都借非物质文化遗产的评审，拼“政绩”，如此下去，可能会带来一些负面的影响。“申遗”应该是非常严肃的，判断一个非物质文化遗产，应该关注任何一个层面，符合相应的标准——具有文艺性的特定的标准。如果粗制滥造不仅会增加评选时的困难，也会造成人力、财力和物力上的浪费。（二）遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题“梁祝”传说作为一种非物质文化遗产，开始于宁波，之后扩展到“梁祝”传说的流传地，如上虞、杭州、宜兴、鲁南等。作为一个传说，在各地都有所流传，是正常的，但“梁祝”传说之后的“申遗”演变成了利欲性的、带有狭隘利益的争斗，失去了文化遗产固有的保护性。更让人不解的是，某地申报“梁祝”文化遗产时，询问其在当地文化价值何在，他说历史上马家阻碍了“梁祝”的婚事。“梁祝”双双死后，从此三家就结仇，不通婚，到现在还是如此。他还说，现该地“梁祝”的戏是不演的，电影也是不看的，他认为这就是一种文化遗产。看后，真是哭笑不得，如果“梁祝”传说遗产，得到的文化价值是如此，这又有何意义。“梁祝”如此优美的爱情故事，在某些人看来，成为冤家，也成为了一种遗产，这就扭曲了其本意，这种遗产我们是要不得的。缠小脚，是对古代女性的摧残，难道这种遗产也要继承吗？作为遗产继承，应该有一个向上的标准，是积极的，是对当地的民众和当地的思想情感有所帮助的。（三）保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定例如，非物质文化遗产中的传承人如何鉴定。单独的类型——棉纺技艺，上海作为单独申报人，成功了，那么传承人就是上海。而有些非物质文化遗产，内涵具有普遍性，例如我国的三大戏剧——昆剧，越剧、京剧，在全国都有影响，流传面广，作为国家的文化遗产，有多处保护单位，有保护就要传承，但传承人是谁，这就容易出现问题。比如越剧，虽然嵊县是越剧的发祥地，但其真正发展是在其他地方，浙江杭州的越剧人才多、技艺高超，然而杭州并不是越剧的保护地，也就没有传承人，假如出现两个传承人，杭州越剧团自然不能服气，这就出现了问题。福建闽南地区的提线木偶，提线木偶要发展和传承遇到两大问题：一是演员的培养，二是琴师、鼓师的缺乏。国家规定技艺性传承人要三十年以上的工艺制作年限，嘉定竹刻的传承人年纪都较轻，暂时还无法作为传承人，但是其已经做了多年的竹刻艺术，技艺已经出神入化，然而年限不到，就不能传承，这也是个很大的问题。这类问题如何解决，还在实践当中。（四）“申遗”后对非物质文化遗产放任不管个别地区，“申遗”成功，取得荣誉后，就将非物质文化遗产放任不管，似乎保护就不是他的责任，有的甚至乱开发，破坏了原生态场景，而有的则借“申遗”大发其财。例如广东的凉茶，“申遗”后其销售量一下子提高了几个亿，这时候，“申遗”还是“生意”，就难以分清了。（五）非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺非物质文化遗产的保护是项专业性很强的工作，需要对非物质文化遗产的知识有充分的了解，而知识的积累并不是一朝一夕能够完成的。许多文化馆、站的同志积极性很高，但对何为非物质文化遗产，如何做调查研究、如何进行记录都不清楚，即使经过短期的培训，还是不够的，这就需要建立人才培训基地，进行文化遗产人才的培养。现今