牡丹亭·闺塾汤显祖.ppt

牡丹亭·闺塾
汤显祖闺塾T.99(4-1)闺塾T.99(4-3)写真
T.99M中国古典名著----《牡丹亭·游园》等臭戊厕属府阻弧怀榷殖寥享侈骆枉淬叛泉驮潞尽坡疆郭加棉网纵带糖各牡丹亭·闺塾汤显祖牡丹亭·闺塾汤显祖汤显祖大发议论。有一回他向朝廷上书，指责执政者，还牵扯到皇帝，因此他被贬到一个偏远的地方作了一个县官，可汤显祖并没有消沉，他把县城治理得井井有条，后来反对他的人依然要罢他的官，汤显祖也早就对官场厌倦了，他辞官回到了江西老家。汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的《西厢记》之后又一部具有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历史上最伟大的戏剧作家，有“千秋词匠”之誉。
汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。
汤显祖的家乡盛行一种叫“海盐腔”的地方戏，光是职业演员就有一千多人。回乡后，汤显祖一心一意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣。他常常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名《还魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本：
宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。游倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦，许多花仙齐来作媒……但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病入膏盲。
杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：“他年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”死后，家人将她葬在梅花庵。三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，产生爱慕之情，遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情，遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇并同赴临安。
柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后，朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。但是，顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才获得圆满解决。闺塾
汤显祖教学目的：
1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。
2.学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。
教学重点：人物的性格特征。
教学难点：富有情趣的语言。(1)A咂(zā)瓶花B雎鸠(jūjiū)C窈窕(yáotiǎo)D诨(hùn)
(2)A君子好求(hào)B葩(pā)C屦(jù)D女郎行(háng)
(3)A盥(guàn)漱(shù)栉(zhì)笄(yán)B笺(jiān)C觞(shāng)D嫄(yuān)
(1)A、设帐：汉朝马融讲学时设绛纱帐，
后人称教书为设帐
B、管待：照顾和接待
C、膳：饭食
D、逑：追求
(2)A：上书：上课
B:款步：快步
C：诨：开玩笑
D:敷演：陈述而加以发挥
(3)A:潇洒：坐姿自然优雅，心情舒畅
B：葩：华美
C：铅华：妇女化妆用的脂粉
D：风化：风俗、教化

选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗经》时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象，机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜丽娘端庄、含蓄、矜持的形象相映成趣。
末春香闹学春香人物形象分析：(1)春香机智、勇敢，敢于公然嘲弄宣扬封建礼教的塾师，直爽、率真、活泼、风趣，和杜丽娘相比更富反抗性。直率淳朴
天真可爱
大胆泼辣
顽皮娇憨
(2)杜丽娘虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了对封建礼教的抵制以及对个性解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。

杜丽娘(3)陈最良宣扬封建礼教的塾师。封建礼教的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵的道学家形象。陈最良首先通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现了思想和现实的