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牡丹亭闺墅汤显祖闺塾T.99(4-1)闺塾T.99(4-3)写真 T.99M中国古典名著----《牡丹亭·游园》汤显祖大发议论。有一回他向朝廷上书,指责执政者,还牵扯到皇帝,因此他被贬到一个偏远的地方作了一个县官,可汤显祖并没有消沉,他把县城治理得井井有条,后来反对他的人依然要罢他的官,汤显祖也早就对官场厌倦了,他辞官回到了江西老家。汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的《西厢记》之后又一部具有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范,大胆披露内心欲望,到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性,在此前戏剧的妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约,意境超妙。汤显祖是中国历史上最伟大的戏剧作家,有“千秋词匠”之誉。 汤显祖于1616年逝世,这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位,人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。 汤显祖的家乡盛行一种叫“海盐腔”的地方戏,光是职业演员就有一千多人。回乡后,汤显祖一心一意地创作剧本,还亲自导演排练,成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困,可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣。他常常坐在书房里和朋友们谈文论曲,而窗外就是猪在吃食,鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》,因为这些戏的内容都和梦有关系,又被称为“临川四梦”。 《牡丹亭》是汤显祖的代表作,原名《还魂记》,是一部爱情题材的传奇剧本: 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘,美貌多姿,才华出众,受封建礼教束缚,从小生长闺中,深居简出。一天,丽娘背着父母和塾师,与丫环到后花园去游春。美丽的风光,百花盛开姹紫嫣红的景色,激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。游倦的丽娘回房休息,在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇,两人互相爱悦,许多花仙齐来作媒……但好景不长,母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚,嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允,但心中仍在追恋梦境,并对梦中所爱之人日夜思念,怅然感伤,日久成疾,病入膏盲。 杜丽娘临终时自画肖像一幅,题曰:“他年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”死后,家人将她葬在梅花庵。三年后,一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安,他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘的墓地,拾得她的自画像,产生爱慕之情,遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情,遂掘墓开棺,使杜丽娘起死回生,二人结为夫妇并同赴临安。 柳梦梅参加科举考试后,正赶上金兵入侵,朝廷延迟发榜。此时,杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围,柳梦梅昌险前去寻找,而杜宝却不承认这个女婿,并把柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后,朝廷发下榜来,柳梦梅中了头名状元。但是,顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事,想要拆散他们。最后,在皇帝的支持下,事情才获得圆满解决。闺塾 汤显祖教学目的: 1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。 2.学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。 教学重点:人物的性格特征。 教学难点:富有情趣的语言。(1)A咂(zā)瓶花B雎鸠(jūjiū)C窈窕(yáotiǎo)D诨(hùn) (2)A君子好求(hào)B葩(pā)C屦(jù)D女郎行(háng) (3)A盥(guàn)漱(shù)栉(zhì)笄(yán)B笺(jiān)C觞(shāng)D嫄(yuān) (1)A、设帐:汉朝马融讲学时设绛纱帐, 后人称教书为设帐 B、管待:照顾和接待 C、膳:饭食 D、逑:追求 (2)A:上书:上课 B:款步:快步 C:诨:开玩笑 D:敷演:陈述而加以发挥 (3)A:潇洒:坐姿自然优雅,心情舒畅 B:葩:华美 C:铅华:妇女化妆用的脂粉 D:风化:风俗、教化 选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗经》时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重,不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良,却同样向往着高墙大院外面的自由天地,表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象,机智、勇敢、泼辣、活泼,和杜丽娘端庄、含蓄、矜持的形象相映成趣。 末春香闹学春香人物形象分析:(1)春香机智、勇敢,敢于公然嘲弄宣扬封建礼教的塾师,直爽、率真、活泼、风趣,和杜丽娘相比更富反抗性。直率淳朴 天真可爱 大胆泼辣 顽皮娇憨 (2)杜丽娘虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严厉,却同样向往着高墙大院外面的自由天地,表现了对封建礼教的抵制以及对个性解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。 杜丽娘(3)陈最良宣扬封建礼教的塾师。封建礼教的化身,被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵的道学家形象。陈最良