八年级语文上册 第19课《怀疑与学问》学案 鲁教版（含经典国培总结资料）.doc

《怀疑与学问》学案
历史学家顾颉刚的这篇议论文反复论证了怀疑与学问的关系，提出并沦证了这样的观点：
中心论点：治学必须有怀疑的精神（或“学者先要学会疑”“学则须疑”）
分论点1：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤
（3－4）对传说要有怀疑精神（找出中心句――句首）［例证：三皇五帝、腐草为萤］
（5）对于书、学问也要有怀疑精神（找出中心句――句首）［道理论证］
分论点2：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
重点语段第6小节要理清本段论述层次：
①提出中心论点（承上启下）
②③④⑤先反面再正面说理（不怀疑，不能治学；常疑，一切学问才会起来）
⑥⑦⑧举例论证：戴震读书善疑多问，证明许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的（即第⑥句话）
⑨⑩正面说理，怀疑才有新学说、新发明、新理论、新作风
○11反面说理，（假设）墨守旧说，学术停滞，文化不进步。
重点语段要求掌握：课课练P22/6P33/1
阅读感悟提升训练
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辨论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1．本段是《怀疑与学问》的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。

2．本段的论点是：_____
3．第①句和②③④⑤是什么关系？
答：
4、②③④⑤句可分为两层，②③句论述，④⑤句论述
A、不怀疑不能治学B、不怀疑是思想上的懒惰
C、怀疑才能去求解答D、有怀疑才会有学问
5、本段文字使用的主要论证方法有和。
6、作者认为，要有更新更善的学说产生，常常要经过四个阶段，即怀疑→、
→、→。
7、对这段文字的结构层次划分合理的是（）
A、①/②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩B、①/②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨⑩
C、①②/③④⑤/⑥⑦⑧⑨/⑩D、①②/③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩
8、有人说，我国国内的教育是把有问题的孩子教得没问题，西方一些国家的教育把没问题的孩子教得有问题。对这一说法，你是怎么看？请简要回答。国培个人研修总结
纵观本次培训活动安排，既有发人深省、启迪智慧的专题讲座、讨论互动、观摩研讨、案例评析、论文撰写的理论培训，也有观摩课堂、体验名师风采的实践锻炼。这段时间的培训学习，让我重新接受了一次系统的理论和实践提升的时机，对我既有观念上的洗礼，也有理论上的提高；既有知识上的积淀，也有教学教研技艺的增长。
一、提高教育思想，开阔改革视野
通过这次培训学习，让我把埋着苦干的头抬了起来，觉察教育是需要真知灼见的。在本次培训中，每位专家老师给我们做精彩的讲座。各位专家老师的讲座，阐述了他们对教育教学的独特见解，对新课程的各种看法，对教学方法的讨论，并向我们介绍了比拟前沿的教育理论知识，以及如何开展课例研究。从各位专家的亲身体验，从国内教育到国外理念，让我犹如呼吸到清新的空气，为之振奋。
二、教学设计和教学方法的转变
往常我们的教学尽管有前辈的指导，有可借鉴的方法、经历，但是与别人的商讨交流较少，因而教学方法也是较传统，保守。通过新课程培训我们认识到了新教学教法和设计的新理念。
首先，要创新。教学是一种技术，更是一种艺术，在把握好教学目的的前提下，对教材，对知识点，内容设计，教学评价等，做到有效的创新，才能给予教学充实而富有个性的生命力。只有老师的教法新颖，学生也才会更有创新认识，学生的兴趣也会更浓重。
其次、要明晰。教学思路、线索、过程明晰。这首先取决于老师的根本功，根本功扎实了，教学自然也就成功了一半。另外还要在备课时进展大量充分的预备，理清教学脉络。
第三、要贴近生活、社会、学生。单调乏味，难于理解的教学是课堂大忌，以致学生对课堂无望，老师对学生无望，构成恶性循环。学生的兴趣爱好广泛，当我们俯下身来，去理解他们的生活，学习，从中取材，与本人的教学有效结合起来，这将大大有益于教学。第四、要灵敏。教学内容、过程、教学评价灵敏。每班的学生都不一样，假设每班的