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“美国化”与日本文化借鉴的历史考察
【内容提要】从20世纪20年代起，在美国大众文化的影响下，日本社会出现了“美国化”的趋势，这种趋势在二战之后更为显而易见。美国大众文化的广泛传播在日本向现代消费社会转变过程中扮演了举足轻重的角色，给日本传统文化的延存与发展带来严重的考验。具有善于吸收外来文化传统的日本，并没有被“美国化”，相反在保留本国文化传统的同时，从美国大众文化传播中吸取了很多有利于本国发展的成分或观念以及形成现代消费社会的动力资源。日本是个善于向其他国家学习的民族。纵观日本的历史，文化借鉴在日本发展进程中扮演了十分重要的角色。随着20世纪美国在国际社会的崛起，其外向型的文化对世界历史进程产生了很大影响。日本像很多国家一样，感到了美国大众文化带来的巨大冲击波，“美国化”遂成为日本维护传统的民族认同所面对的一个严峻挑战，这种状况在第二次世界大战之后显得更为突出。不过，日本具有善于吸收外来文化的传统，美国文化在日本得到了广泛的传播，成为影响战后日本发展的一个很重要的因素，但日本并没有被“美国化”，相反在保留本国文化传统的同时，从美国大众文化传播中吸取了很多适应当地环境的成分或观念，在很大程度上讲汲取了形成现代消费社会的动力资源。一二战前日本“美国化”的表现美国与日本中间隔着一望无际的太平洋。在海上交通不发达的年代，两国之间很少有往来，19世纪中叶之前基本上相互都不甚了解。日本向世界打开国门，与美国有很大的关系。1853年和1854年，美国海军少将佩里两度率舰队到达日本海岸，最终迫使日本签署了《日美亲善条约》。从此以后，日本放弃了长期实行的闭关锁国政策，走上了一条向世界开放的道路，成功地从西方国家借鉴到本国发展所需要的东西。美国着名学者小约瑟夫·奈谈到这一点时指出：“日本是19世纪向全球化开放自身的第一个亚洲社会，成功地借鉴了世界其他地区的经验。”(注：JosephS.NyeJr.，“Asia’sFirstGlobalizer,”WashingtonQuarterly,Vol.23,,Autumn2000,)美国迫使日本打开了国门。开放后的日本尽管没有把学习的对象只限于美国，不过正在崛起的美国却成为日本寻求发展资源的主要对象国。很多着名人士主张向美国学习，如被誉为日本“现代实业界之父”的涩泽荣一1902年初作为东京商会的代表第一次访问美国，对美国生气勃勃的社会和有条不紊的社会组织留下了深刻的印象。他主张将美国作为日本效仿的模式，解决日本所面临的经济和社会问题。为了更好地借鉴美国的发展经验，1918年他在东京大学创办了美国研究机构。涩泽荣一是其所处时代主张日本向美国学习的代表，他的这种思想对日本人认识美国产生了很大的影响。其实，日本向世界开放之后，渴望能够有机会对大洋彼岸的美国人的生活方式有所了解。1860年，日本派出官方使团首次抵达美国，此后除了如两国交战的特殊年代之外，官方或私人组团访问美国基本上没有中断过。日本是个很讲究实用性的民族，来到美国访问的很多日本人回国后将他们对美国的观感结集出版，类似这样的书不下数百种，但很少有着作对美国进行系统的理论分析。不过，实用性决定了日本人对美国的观察细致入微。日本很有名的法学教授鹤见裕辅在1928年出版的一本书中指出：“想要观察美国习俗的人，如果只看到纽约和芝加哥是远远不够的，因为美国人的生活不是在大城市，而是在小镇和农村。……美国的真正力量在于其地方社会习俗。”(注：RobertS.Schwantes,JapaneseandAmericans:ACenturyofCulturalRelations,NewYork:PublishedfortheCouncilonForeignRelationsbyHarper,1955,)日本人对美国社会的观察主要是出于对这个国家更深入的了解，对美国赞扬者甚多，但也不乏对美国社会持激烈批评态度者，尤其对其充斥着物质主义的气氛和美国人疯狂追求金钱予以抨击。对美国文化的评价，日本知识分子几乎与欧洲文人如出一辙。他们常常说，美国人有文明，但缺少文化。他们懂得如何舒适地过日子，但在理性的高度、精神的富有以及内在的美上欠缺很大。在西方，文化只存在于法国或能够产生诸如普希金、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰等世界级名人的国家。美国的历史很短，很难形成具有历史底蕴的文化特性，充其量只是由爵士乐、电影和电视等构成的一种大众文化。不管是赞扬也好，还是批评也罢，他们对美国的描述肯定不乏文化偏见在内，但却大大有助于普通日本人对美国的了解，也正是日本文人不屑一顾的美国大众消费文化随着日美经济往来的密切在日本得到广泛传播，对日本人的生活方式从传统转向现代产生了很大的影响，也使日本像很多国家一样出现了“美国化”的趋势。东京大学社会情报传播研究所教授吉见俊哉，是主要研究美国消费文化对日本