农村初中传统特色文化的价值研究.doc

从赵亚夫教授的讲座反思目前农村历史教育的现状
安徽省五河县弥陀寺初中文世兵王素娟
今天听了首都师范大学博士生导师赵亚夫教授的讲座，深有触动，又甚是无奈，情不自已写写自己的一点感受，借以慰疗内心的伤疤。以前我听过很多专家有关对历史教育教学的讲座，现在反思观之，无非只是在表面上告知听课老师如何让你的课堂变得生动，追求形式上的完美，而在本质上从未跳过：“形而上学”模式的束缚，有时虽然触及到历史教学的本质，但未能从根本上提出解决的办法，没有像赵教授今天的讲座如此震撼。真正的历史教育是国民的教育，提高国民民族责任感的教育。但是反思今天的历史教育教学，虽然也明确了“情感教育、过程与方法、知识与能力”，以此来大呼教改春风以至。但细想起来所提出这些目标究竟如何落实、又落实了多少？无非只是表面上的、形式化的东西，所谓的“过程和方法、知识与能力”只是在形式上多一种提法，其实受以下因素的制约：其一：教育资源的匮乏。比如说农村学校图书室有几本历史书？有几个家庭有电脑等，学生缺乏必备的学习资源，又何谈放手让学生去探究。其二：受应试考试的制约。正如中央电视台主播白岩松所说：“目前考试制度是不合理中最合理的一种人才选拔制度”，是的，只要考试难免涉及到学生及其家长、学校对教师的评价，教师难免受急功近利的思想影响，因为传统的教学模式在相同的时间上，的确能取得分数的最大化，这是绝大部分教师公认的“真理”。其三：教师本身观念有待改变，教师自身的专业素养有待进一步提升，观念的转变是前提，素养的提升是基础，教师没有广博的知识，又何能解决学生奇思妙想？其四：教学结构不够简洁化，一方面教学内容太多，另一方面受课堂环节要完整的课堂评价机制的制约，在实际的教学中，一节课完成一课时都显得紧张，又如何去落实课堂上的探究式的生成教学，“过程与方法、知识与能力”又何以实现？这种人云亦云的教育教学方式，培养出来的学生当然只会“鹦鹉学舌”。因此不让学生走出教材的条条框框，去寻找对历史的感想。是想，在这样的教学模式下，撇开学生对历史有无兴趣不说，就这种教育教学的潜质来说，培养出来的学生难以有想象的空间，学生不向后看才怪呢？学生哪来的求真、求实的精神？而抛弃教育最本质的尚真、尚善、尚美的价值，情感价值观的教育又何谈真正得到落实，这种教育模式的滞后性，又何以天天喊我们要办“人文教育”，小而言之，不符合学生发展的需要，大而言之，也不符合民族教育的基本需求。正如赵亚夫教授所说：“我们不要刻意去追求某些东西，而要着意培养学生一种质疑的精神，还给学生一定的空间”，否则学生失去这种可贵的质疑精神，取而代之的是一种僵化的思想，将伴随学生的一生，从大的方面而言，将影响民族的一代，甚至有可能造成恶性的循环，因此，作为教师，不能只做个仅单教科书的传授者，而是育植学生的新思想，播种质疑的种子，塑造学生的正确历史意识，学生一旦有了新的思想、质疑的种子、正确的历史意识，自然会有感知、反思、探索做一位合格公民的心志，民族责任的意识种子，自然会根植学生的心田。但是，作为每一位有良知的教师，又何尝不愿意做传“道”者呢？只是目前教育的形状、模式，束缚了教师的手脚，虽然上级教育主管部门也意识到这种教育形状，也试图打破这中教学模式，但就其本质而言换汤不换药。因此在教育的春风到来之时，我们虔诚期盼有教育的春雨，来洗礼教育者的心智、滋润学生的心房。