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外国文学之德国文学 第五章 二十世纪上叶现代主义文学 现代主义文学 现代主义文学是对19世纪80年代出现的,20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文艺流派思潮的总称。 反传统和非理性。 社会历史条件 第一次世界大战 经济危机和政治的危机 第二次世界大战 全球性的社会问题 社会哲学思潮 非理性主义哲学 叔本华的唯意志论、尼采的“超人”哲学、柏格森的生命哲学和直觉论、弗洛依德的精神分析学和萨特的存在主义哲学 基本特征 从人出发来看待世界,现代人本主义 探讨自我深层意识 对西方近现代理性主义文化价值体系的反驳 德国历史背景 威廉帝国(君主帝国的瓦解) 魏玛共和国(共和国的建立) 希特勒 (法西斯政权的崛起和覆灭) 德语文学风格流派 自然主义 表现主义二十世纪印象主义 象征主义 自然主义 法国自然主义文学奠基人左拉 哲学基础是孔德的实证主义 自然主义作家实验的对象常是贫困的劳动者 德国自然主义 克雷策尔:《同志们》、《被骗者》、《沉沦者》 哈特兄弟:《批判的战斗》(柏林) 康拉德:《社会》(慕尼黑) 霍尔茨:《艺术,它的本质和规律》,“分秒风格” 施拉夫:《哈姆雷特爸爸》、《死》、《塞利克一家》、《欧茨师傅》 苏德尔曼:《荣誉心》、《故乡》 托玛:《马格达莲娜》、《奖章》、《道德》 豪普特曼(GerhartHauptmann,1862-1946) 小说:《狂欢节》和《道口守路工蒂尔》 戏剧:《日出之前》、《日落之后》、《织工》、《獭皮》、《沉钟》、《大老鼠》、《阿伽门农家族四部曲》等。 1912,诺贝尔奖 日出之前 克劳赛 霍夫曼 海伦 阿尔弗莱特 印象主义 法国画家莫奈:《日出印象》 抓捕瞬间印象,突出主观印象 哲学基础:马赫主义,弗洛伊德精神分析学 德语印象主义诗人 李利恩克隆:《军乐队来了》 戴默尔:《女人和世界》、《工人》 道顿泰:《在花从中》、《在清晨》 施尼茨勒(ArthurSchnitzler,1862-1931) 弃医从文 “青年维也纳派” 弗洛伊德在文学上的双影人 弗洛伊德(SigmundFreud,1856-1939) 精神病医生 论著:《歇斯底里论文集》、《梦的解析》 概念和术语:本我(Id),自我(Ego),超我(Super-Ego),恋母情绪(Oedipuscomplex)和死亡冲动(DeathDrive或DeathInstinct) 施尼茨勒(ArthurSchnitzler,1862-1931) 剧本《阿纳托尔》、《儿戏恋爱》、《绿鹦鹉》、《轮舞》、《遥远的国度》 中短篇小说《古斯特少尉》、《卡萨诺瓦的归天》、《埃尔泽小姐》、《梦的故事》 长篇小说《通往自由之路》 古斯特少尉 少尉古斯特——奥地利军官 面包师 内心独白 奥匈帝国军队内部的堕落和社会风气的腐败以及贵族军官的虚荣心 轮舞 Reigen,圆圈舞,民间舞蹈 十个对话——十对男女关系 妓女、士兵、青年女仆、年轻的绅士、少妇、伯爵…… 象征主义 朦胧的、艰涩难解的、神秘难言的 新浪漫主义 哲学背景:帕格森直觉主义 法国:波德莱尔、魏尔伦、兰波 德语国家:格奥尔格、里尔克和霍夫曼施塔尔 格奥尔格(StefanGeorge,1868-1933) 1892《艺术之页》,格奥尔格派 翻译波德莱尔的《恶之花》和兰波、魏尔伦等人的作品 尼采的反理性主义和超人哲学 “真正的艺术本来就不是一般人能看懂的,艺术只是艺术家即人类精华的心声。” 诗集:《颂歌》、《朝圣》、《心灵之年》、《第七枚戒指》、《联邦之星》、《新的帝国》 “格奥尔格向我们证明,即便在世纪之交的德国,诗人也是可能的,他在这个混乱的时代发出警告、呼吁、预言并且影响人,对于1914年牺牲的那一代人,他就是那个荷尔德林式的德国的最纯洁、最可爱的代表。那一代人相信自己是为理想的德国而死,其实却在党派的谎言中倒下……对于我们这些在崩溃的世界中成长起来的一代人而言,正是格奥尔格使我们得以与往昔伟大而有教养的世界的那些价值观和传统保持联系。他通过警醒我们不要失去根源,也通过他的作品,预示我们面前的命运,他就是路标和领路人,他引领人通向一个有着更纯洁的光,有着更严谨的幸福的未来。” 尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844-1900) 《看啊,这人》 是的,我知道我源于何处, 我像火焰一样永不餍足地 燃烧和耗尽自己, 我抓住的一切都成为光, 我放开的一切都变作炭, 我定然是火焰。 尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844-1900) 《悲剧的诞生》 《不合时宜的看法》 《人性的——过于人性的》、《晨曦。关于道德成见的思想》、《欢快的科学》 《查拉图斯特拉如是说》:超人(übermensch) 《在善与恶的彼岸》、《偶像的黄昏