马克思第6章.ppt

马克思主义哲学原理第六章社会的基本结构和文明进步一生产力的构成经济结构1生产力的含义劳动资料(生产工具占主要地位)一是直接作用于劳动对象的操作系统，以及与其相连的动力传动系统；生产工具的性质劳动对象劳动对象可以分为两大类，一类是进入生产过程的那部分自然界，即自然界直接提供的用于生产的自然物；另一类是经过人们加工的劳动对象，即原料。劳动对象是生产力的制约因素劳动者科学技术科学管理1生产关系的含义２生产关系的内容３生产关系的决定性因素它决定人们在生产中的地位及其相互关系；决定产品的分配关系。１阶级的含义２阶级是一个经济范畴阶级３阶级是一个历史范畴阶级是一个历史范畴第二节社会的政治结构社会的政治结构就其内容来说就是人们之间的政治关系，是人们政治生活、政治交往的产物。政治结构以经济结构为基础并给予经济结构巨大的反作用。政治制度法律制度政治法律设施2政治结构的功能关于国家起源的种种观点关于国家起源的种种观点关于国家起源的种种观点国家产生的阶级根源“国家这种强制人的特殊机构，只是在社会划分为阶级，即划分为这样一些集团，其中一些集团能够经常占有另一些集团的劳动的地方和时候，只有在人剥削人的地方，才产生出来的。”国家产生的社会根源国家作为社会的政治组织和权力机关，是阶级统治和压迫的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关，是为统治阶级利益服务的上层建筑。对内职能社会管理：国家执行社会公共事务的组织、管理和调节，维护统治阶级的社会秩序，干预、调节社会经济生活或直接组织经济建设等等。对外职能根据自己的利益调整国与国之间的关系，参与国际经济政治生活。国体政体政体政体人民代表大会制国体和政体的关系它有着全新的阶级内容：它是劳动者自己的国家，只有人民才是国家和社会的主人。它的对内职能和对外职能发生了实质性变化。第三节社会的文化结构社会的文化结构的构成文化结构的要素及关系艺术的形象思维的形式反映社会生活的方式更容易让人们接受——喜闻乐见毛泽东在《青年运动的方向》中论证青年应该如何投身革命运动，同时在理论上对辛亥革命的性质、意义进行了分析2道德：调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。
（道德与法律、科学都存在界限）道德通过社会舆论、人们内心的信念、传统观念发挥调节作用3宗教观念：统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的颠倒的虚幻的反映。人间的力量采用了非人间的形式（1）宗教的产生的根源（2）宗教的基本情况：

佛教：产生于公元前6-5世纪，创始人释迦牟尼，传入中国后与中国的传统儒教和道教联系，出现了有分有合的情况，佛教在中国的流派和分支就有：天台宗、华严宗、法相宗和禅宗。
佛教强调要解脱人生的苦难就要看破红尘，超脱世尘。由于佛教产生和盛行都在东方，被人们称为东方宗教。基督教：产生于公元前2-1世纪，据说耶稣在巴勒斯坦传教时被门徒犹大出卖，钉死在十字架上，三天之后复活。
公元后4世纪第一次宗教分裂，分裂为东正教和罗马天主教。16世纪再一次由马丁·路德发起宗教改革，分裂为新教和罗马天主教。
基督教的经典是《圣经》，主要表现为“原罪说”，被人们称为西方宗教伊斯兰教：产生于公元后6-7世纪，创始人是阿拉伯墨加城的贵族商人穆罕默德。经典《可兰经》。
伊斯兰教的教规严格，在我国也被称为“回教”。
伊斯兰教分派系很多，教徒比较狂热。
也被称为东方宗教。（3）宗教的本质：
——人民的精神鸦片问题讨论：我国宪法为什么规定宗教信仰自由？4政治思想：政治思想是人们关于社会的政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及其相互关系的思想、观点的总和。法律思想是人们关于法、法的关系、法律制度、规范和设施的思想、观点的总和。5哲学：理论化、系统化的世界观。三社会文化结构的功能第二、对社会现实的评价功能。不是天灾胜似天灾第三、对社会活动的调控功能。第四、对社会生活的创新功能。一社会文明是社会进步的重要标志1社会进步与社会文明从纵向即社会进步的历史过程来说，社会进步表现为同一社会形态文明自身发展的量变和新旧社会文明形态更替的质变两种形式。登上月球生物社会从横向即社会不同领域的进步来说，社会进步既表现为物质文明、政治文明和精神文明的内在统一，又表现为各自相对独立及其发展的不平衡。社会进步的横向表现
（各文明发展的内在统一）社会进步的横向表现
（各文明发展的不平衡）是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
—邓小平二社会物质文明、政治文明与精神文明的辩
证关系
1三个文明都是人类社会实践的产物
2物质文明为政治文明和精神文明提供物质基
础
3政治文明决定精神文明的性质和物质文明的
发展方向
4精神文明为物质文明和政治文明提供思想指
导和智力支持
5三个文明互为条件，互为目的，相互促进优化三大结构，提高三大文明程度