论_周易_的文学思维.pdf

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论《周易》的阴阳和谐思维.doc

论《周易》的阴阳和谐思维摘要：阴阳和谐思维是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂，它的形成与中国社会、历史条件密切相关，是古代“五行”、“阴阳”、“天人合一”等观念发展的必然结果。《周易》的阴阳和谐思维充分彰显了中国哲学与文化和谐思维的特色，它逐渐积淀成尚中求和的思维模式，对其后中国哲学与文化发生了广泛而深刻的影响。关键词：周易；阴阳；和谐；思维模式OnthethinkingofharmoniousnessbetweenYinandYanginZhouyiAbstract:Thethinkingofh

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论_周易_的阴阳和谐思维.pdf

周易研究2004年第5期(总第六十七期)论《周易》的阴阳和谐思维刘玉平(山东大学党校,山东济南250100)摘要:阴阳和谐思维是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂,它的形成与中国社会、历史条件密切相关,是古代“五行”、“阴阳”、“天人合一”等观念发展的必然结果。《周易》的阴阳和谐思维充分彰显了中国哲学与文化和谐思维的特色,它逐渐积淀成尚中求和的思维模式,对其后中国哲学与文化发生了广泛而深刻的影响。关键词:周易;阴阳;和谐;思维模式中图分类号:B221文献标识码:A文章编号:1003-3882(200

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论_周易_的生成性思维结构.pdf

·53··中国哲学·论《周易》的生成性思维结构张春香西方现代生成性思维具有“重过程而非本质”、“重关系而非实体”、“重创造、反预定”、“重个性、差异,反中心、同一”、“重非理性、反工具理性”、“重具体、反抽象”等特征。(李文阁,)本文试图以这一生成性思维理论为参照系,论证《周易》既具有现代生成性思维特征,又体现出中国传统生存哲学的独特气质,并指出《周易》的生成性思维是中国哲学思维的典型特征,以期望中国传统哲学在进行创造性阐释与重构后,能与当代世界哲学形成一种新的“视域融合”,为当代和谐世界的建设

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再论_周易_的思维方式(1).pdf

周易拼究土如。年第期总第六期再论《周易》的思维方式于春海。。,《周易》古经是一部笙算卦书成书于殷周之际这部古老的典籍虽是直接为占筐迷信服务的,但它如实地反映了殷周之际,乃至更早年代的先民们的思维水平。弄清楚它的思维方式的特点及其影响,对搞清中国古典哲学辩证思维的源头,搞清我国科学思维的萌芽产生的年代,以求把先民们的智慧之光转为今天的思维力量,不无意义。思维方式,本文界定为形成某一思想体系时,自觉或不自觉运用的种种思想方。法。在《周易》则指先民们不自觉地经常运用的主要思维模式笔者认为,取象思维

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